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2025/12/16
能輕鬆實現漸進式使用者體驗
為了不讓使用者等待,App 應該漸進地顯示生成的結果。但是,為了達到這個目的,你願意自行拼湊並解析 LLM 吐出過程中的不完整 JSON 字串嗎?太痛苦了。Foundation Models framework 提供給開發者十分優雅的方式避開這個麻煩,而且能直接沿用先前
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2025/12/12
既然 Foundation Models framework 具備結構化輸出的功能,那麼輸入提示詞有沒有類似的機制?有的,Apple 提供了 PromptBuilder,讓開發者輕鬆依照程式條件來調整 prompt,並且能與結構化輸出的 Generable protocol 整合。
2025/12/12
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2025/12/12
就像從 App 端直接定義 Server 回傳的 JSON schema。
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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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不管是個人或許企業,都需要可以執行和追蹤的計畫,而不是瞎忙一場,最後也沒任何產出。終生學習的概念跟作者永遠都要學習新事物的想法雷同,其實總歸就是要「自律」,才會帶來「自由」。我們在討論事情時總是說要考慮「長期價值」,但在做決定時總是先想到「短期利益」,這中間的平衡就要靠智慧來取捨。

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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人都要去挑戰「不確定性」,並想辦法適應它。截至目前為止,我一直都在挑戰自己沒有把握的事,因為過程中會很刺激,完成後也會很有「成就感」。當然,這種持續挑戰的態度,當年紀越來越大並組建家庭後,確實有些鬆動,從另外一個角度來看「是我自己懈怠了」。
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打造一個屬於自己的部落格也是我一直在做的事,現在是先用最簡易的方式做記錄,之後會如作者所說的用「WordPress」架一個屬於自己的網站,那上面應該主要會以技術文章及財報分析為主,也就是說相對這邊再專業一些。
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作者說的沒錯! 其實不止軟體開發人員,據我觀察只要是工程師,內心都有點抵觸「行銷自己」的想法,認為有硬功夫才是王道。包括我自己也是這種想法,因此在 MBA 的班上屬於邊緣人的狀態。引用「原子習慣」的說法:「創造讓自己容易達成目的的環境,比壓抑自己的本性還更有機會成功。」

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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嚴格來說我也不算是科班出身,但對於作者所說的大多數優缺點都是認同的;至於成本的部份,因為美國跟台灣還是有所差異,從「教育成本」的角度來看,在台灣讀一個相關學位應該是相當值得才對。不管是在哪個領域或專業,每個人都應該對自己的「教育」或「學習」負最大責任,努力爭取機會,創造讓自己有「實務學習」的舞台。
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關於創業的話題,先前已經寫了很多篇關於自己的見解與讀書摘要,這邊同樣是強調「先自律才有自由」。至於作者所定義的自由工作者與程式企業家,其實就是常見的「專案公司」與「產品公司」的差別,我認為在「公司賺錢有這麼難嗎?」 一書中有很棒的案例詮釋,先前也已經做過摘要,可以回頭閱讀來思考跟這本書的相關性。
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做為一個領導者,我算是相對失敗的,除了作者所說的「授權」與「卸責」分不清楚外,有時候我真會認為某件事已經交待給誰去做了,做不好是他的問題而不是我的問題。另外,就是「教育訓練」時,發懶而不去檢查團隊的工作內容,總是認為別人可以很好的完成工作,這是一廂情願,而且時間越久傷害越大。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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作者講的「快速學習法」,其本質上應該就是我先前做過重點摘要的「費曼學習法」,想要教授一樣技能或技術給他人時,自己就要徹底理解問題或技術的本質,然後收集相關的資料,用自己的話重新詮釋問題及解決方式。在這個過程中,就能把知識轉化為自身的理解,從而跟自己的知識樹相連接,存在腦海深處變成本能。

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