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深情無悔  吳大猷為我上的「物理」課

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  二三十年前,我曾和當時已退休的中研院院長吳大猷有過同桌吃飯之緣。依稀記得他談了不少話,我做晚輩的只有聆聽的份。雖然已忘了他說什麼,但對他的平易近人、沒架子、西裝老舊,倒是印象深刻。
  吳大猷有「中國物理學之父」的稱謂,諾貝爾物理獎得主楊振寧、李政道都是他的學生,德高望重,但卻絲毫沒有國際級知名學者(而且還當了官)的身段,不知道的人乍見他,恐怕會以為是個不太得志的退休小公務員。
  我看過一則關於他的報導:有一次,他要到大陸去參加學術會議,所攜帶的行李箱竟然已經有三十年以上的歷史。箱子不僅老舊,連鎖都不見了,所以用繩子綑綁。到機場送行的清華大學校長沈君山建議他到香港換個新箱子,他卻堅持說:「不用換了,這個箱子好好的,還可以用啦!」隨行採訪的記者開玩笑說:「這個箱子配上他的滿頭白髮,還真像個漫畫型的人物哪!」
  記者大概認為他的這個造型代表了「古板守舊」,但更多人會說那是因為他「節儉念舊」。吳大猷當然買得起新箱子,在需要花錢時也毫不吝惜,「節儉」不足以形容他;而他也不是什麼舊的都喜歡,與其說他「念舊」,不如說他「重情」。因為三十多年來,這只皮箱陪他走遍世界各地,已形同一位知心老友;人家嫌它老舊,但他對它卻懷抱深情,不離不棄。
  不只皮箱,服飾也是如此。吳大猷雖然有三、四套西裝,但也都有三、四十年的歷史(還好他的體型也很「念舊」)。他曾經說,一件衣服、一條領帶、一雙皮鞋、
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《金瓶梅》裡,全身被扒光、行將就戮的潘金蓮居然誤以為武松是要跟她玩「被虐」的性遊戲。佛洛伊德看到這一段,眼睛想必為之一亮,說:「潘金蓮此時反映的是女性情欲的被虐本質,她的紅杏出牆、一再通姦、最後被開膛剖肚,真正要滿足的並非情慾,而是被羞辱、被虐待的渴望。」但這卻也是讓女性主義者咬牙切齒的過度解釋。
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大成殿前刮掉嚴嵩烏紗帽的觸奸柏,相傳是忽必烈任命的國子監祭酒許衡手植。有人認為許衡是漢人,且是儒家學者,卻去當蒙古人的官,大節有虧。但我覺得他才是如孔子般的真儒者。生命是自己的,為人處世最重要且最可貴的是要對得起自己的價值觀、信念、人格,也要對得起自己的抱負和才情,而不是對得起別人或什麼空洞教條。
亂倫是指近親交配,因為遺傳基因類似,後代較不利生存競爭。思想亂倫是指在面對問題時,只喜歡跟自己思想血緣相近:具有同樣教育背景、成長經驗、政治取向、思維模式和觀念的人攪和在一起,他們的交換意見其實只是在交換類似的思想基因,形同在思想和觀念上的近親交配,同樣不利於社會與個人的健康和發展。
畢卡索、達利和米羅這三位繪畫大師,都是年輕時就離開西班牙前往巴黎,並在那裡成名。為自己的才華找到一個可以盡情揮灑的舞台,顯然也是一種重要的眼光。但建築大師高第卻沒有離開過西班牙,巴塞隆納才是揮灑其才華的舞台。而大提琴家卡薩爾斯不僅將世界各地的音樂廳當作他的舞台,更為音樂人創造了兩個意想不到的新舞台。
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