《禪林寶訓》卷一 017

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2014.6.5 良因法師 隨筆

舜老夫曰:
「傳持此道,所貴一切真實。
別邪正,去妄情,乃治心之實。
識因果,明罪福,乃操履之實。
宏道德,接方來,乃住持之實。
量才能,請執事,乃用人之實。
察言行,定可否,乃求賢之實。
不存其實,徒炫虛名,無益於理。
是故人之操履,惟要誠實。苟執之不渝,雖夷險可以一致。」
《二事坦然菴集》

【演蓮法師譯文】
曉舜禪師說:
「傳承持守此無上妙道,最可貴的是要做到一切真實。
比如說,能夠辨別邪正,斷除妄情,保持正念,這是治心的真實。
知因識果,明白罪福的由來,從而滅罪修福,這是操行的真實。
弘揚道德,引導學者,領眾修行,這是住持的真實。
選拔有才能的人,給予安排適當的執事,這是用人的真實。
觀察各人的言行,確定是否可以委其重任,這是求賢的真實。
以上略舉五條大要。至於其它凡一切所作,如不存真實,徒然負一虛名炫耀於人,無論對己對人、於事於理都是沒有益處的。
所以一個人的品行操履,最重要的就是要做到誠實,如果能堅持這個原則而不改變,無論處在順境逆境,都能始終保持一致。」
良因贊曰:
如《維摩詰經》所說:「直心是菩薩淨土,菩薩成佛時,不諂眾生來生其國」;
所以一切都是同類相感。
如果常觀察內心的真妄,而不隨妄轉,
並重視罪福因果之真操實履者,
自能感召同樣素質之同伴。
若不以此為重,但以才能、言行來判斷他人者,
往往會被現象所迷惑,而茫然無所歸。
修行人一切往因果上會!
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
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