眾生根性,千差萬別,具足八萬四千煩惱。如來悲憫,觀機設教,廣說八萬四千法門,以為對治。就中求其圓頓超妙,直捷了當。下手易而成功高,用力少而得效速。普被三根,統攝諸法者,唯有依觀音、勢至、文殊、普賢、諸大菩薩。迦葉、阿難、馬鳴、龍樹、諸大尊者。及此土遠公、智者、清涼、永明、歷代祖師。早於修多羅教,特地揀出之淨土法門,乃為阿伽陀藥,萬病總治,普令眾生,咸宜修習,萬修萬去,同得「開示悟入」佛之知見,庶暢我佛出世本懷也。
……世間真知(印光)大師之輩,亦不必如何高抬,謂為有何神通先知,及某「菩薩」再來等。(吾儕身居弟子之列,對此大師自隱不發之密行,未見有何實據,即有其事,亦不宜自玄。)但對大師之認識,謂其行解超卓,深入經藏,妙契佛心。行為世法,言為世則。一舉一動,皆有益於法門,皆可作後學模範。
(象山慶’23.1.28)這段話總結了印光大師宏揚「淨土念佛」的孤詣與婆心,及低調處世、誠懇接人的風範;不標新、不立異,唯以「敦倫盡份、閑邪存誠」立行存心,以「老實念佛,莫換題目」願生淨土。我輩既凡且愚,雖不能至,亦當共勉而為之。
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