曠野活泉｜作光作鹽，是光是鹽

你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。(《馬太福音》 5:13 )

你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。(《馬太福音》 5:16 )

圖片中是《馬太福音》比較有名的經文，就算不是基督徒也聽過，但我們要如何去領會其涵義呢？且讓我細説分明。

第一段第一句最重要， 是個比喻。如果要說明這個比喻， 必須先了解猶太人食用鹽巴的習慣。猶太人吃的是礦鹽，是從死海岸邊及死海西南方的鹽山開採而來，含有鹽的成分的岩石。食用方式是以繩綁住岩塊調味，或直接食用塊狀岩鹽；鹽味用盡，變成一塊岩塊，就把這這個岩塊丟棄。

這正是經文所說的：「鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。」(《馬太福音》5：13)，經文平易，並不難理解。

 聖經《歷代志》下13:5曾記錄耶和華和子民立過「鹽約」（象徵不廢壞），祂要把以色列國永遠賜給大衛和他的子孫。可知「鹽」也象徵永恆不變的承諾。至於猶太人獻燔祭時用到鹽、製作聖香時，要加上鹽（《出埃及記》30:35）；嬰兒出生，用水清洗後，也要撒上鹽（《以西結書》16:4）。可知「鹽」在猶太人的生活中用途很廣泛。

解經家對鹽的「屬靈意義」有不少闡發。例如他們認為：「製造和睦，防止敗壞」、「不同流合污，防阻道德淪喪」都是鹽的屬靈教訓，最重要的意藴。基督徒的定位也必須在此。「鹽若失了味」，好比基督徒失去應有的楷模形象，變得與一般人無異，如此會被人抛棄，當然也會被神抛棄。

如果「鹽」強調基督徒的「人格性質」，那麼「光」便重在督徒的「行為性質」。光具有「不能隱藏」的特性，「光照」的目的是「讓人看見」，引導方向。耶穌在《馬太福音》5:15說得很清楚：「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。」點燈，本來就是用來照明，不是嗎？

身為一個基督徒，若想為主興起發光、照亮四周，就必須勝過生活的憂慮(太6：24~34)。而基督徒的光照，不祇要引導一般人，也要引導屬神兒女；基督徒的好行為意在彰顯「生命之光」，其動機與目的並非炫耀自我，沽名釣譽，以博得世人稱讚；相反的，基督徒是以好行為顯明神的質性，彰顯神的榮耀。這是一個偉大的目標、坦白說並不易實踐，却是所有基督徒必須努力以赴的方向。總之，我們是先學著「作光作鹽」，最終勢必要質變為「是光是鹽」。