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不拍床戲的佩佐拍了床戲，疫情後這位柏林學派大將交出了其有別於先前創作的別樣作品，在這部作品裡，他以一位帶有強烈色彩的直男作家諷刺了創作者有時會有的與外界封閉甚至逃避自身情感真實的狀態，佩佐何以將目光投於創作者？投於直男？透過這場難以抑制的熊熊大火，他究竟想要跟觀眾坦白什麼？
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金馬六十即將展開，這次適逢一甲子這個特別時刻，有許多全球影人前往台灣，而片單一排打開非常豐富，如果能夠全看當然是非常飽足，但如果你像我一樣因為體力還有時間安排無法全看，而只能夠選一部分電影觀賞，我相信這篇文章可以幫助到你：
首先我們要對電影問五個問題。
作者名氣如何？
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台灣人喜歡問說為什麼贏不了韓國或者是日本，但看完本文，你就會理解到，在電影上，贏不了其實非常合理，本文將從三個面向來探討「電影的條件」來談談電影的「自由基因」正是因為有這樣的基因，電影才可以跨越時間與空間，感動一個千里之外的觀眾，那不是從虛構到現實，而是從現實到現實，若沒有意識到這一點，錢再多也沒用
2023/10/16
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1.這幾年都習慣一個人去看電影，因為要湊好時間、找到志同道合的並不容易。剛好這週多了兩張票，【邀阿公阿嬤拍B級殭屍片】、【查無此心】。也剛好問了一個平常會聯絡、也邀請過好幾次、每次都說好、但每次都在行前身體狀況欠佳的同行夥伴。雖然果不其然我們「又」無法同行，但以上兩部她都有興趣，雖然再看一次不是不行，但想看得一直太多，加上推廣給有興趣的人似乎也不錯。以前住在臺中三年，走路不到十分鐘就有一間戲院，卻沒去過幾次；即使騎車十分內可達頗著名的二輪戲院萬代福，也是沒去過幾次。但現在單程搭車、轉車動輒1-2小時的行程，卻仍期待每週都有時間去看電影。有興趣是一回事，但要踏出去又是另一回事。2.根據壞猴子的統計資料，【海角七號】大概是中短期內難以超越的國產電影了，另外鬼片跟愛情片只要劇情好也有一定的票房；另外我曾問過壞猴子，日本電影在臺灣還算有市場（雖然最近只剩下動畫市場），但韓國電影似乎只有幾部破億（當初他的形容好像是沒有長進）。不過從韓劇來看，雖然我仍比較喜歡日本多於韓國，但也不可不說韓國說故事比較寫實慘酷，日本則比較容易趨向和平共好，比較起來韓劇的吸引力多很多。至於臺劇？之前努力跟了臺視據說是臺慶大戲的【美麗人生】，很多場景其實沒有很認真的考據（比如在手機還是珍稀物品的時代裡，劇裡面的桃園已經是六都），場景的陽春與敷衍，就是一般我們所理解的鄉土劇。雖然聽說東南亞有些國家對於臺灣這類戲劇也有一定的接受度，但就讓人無法不棄追。相較之下，【我的婆婆怎麼那麼可愛】趕在網飛下檔前1.5倍速看完了（上次是韓劇【信號】，在下檔前10分鐘完食），40集的內容，那種親情的拉扯雖然有點煩膩，但勉強還在可以接受的範圍內。加上臺灣鄉土劇太多內心話，其實反而削弱了演員的演技。對比之下，日劇【重啟人生】也很多主角的MURMUR，但比較精煉的敘事，也比較容易得到跨國的認同（吧）。之前看過評論，多半把臺灣影視不如日韓的原因歸咎在政府不積極扶植。但現在我覺得或許這可能是個影響，但如果臺灣的影視都跟【我的婆婆】中那四個兄弟姊妹一樣撿角，再怎麼給機會還是會把家產給弄倒吧。真正要能有用的改革與成長，還是要從內部、自動而自主地去長大，才有蛻變的機會。3.大概跟球賽但看NBA與大聯盟、電影推崇好萊塢、學術則是歐米研究，雖然又會被說含淚含屎投臺灣一票，但想改變臺灣生態，還是要多有自信、多支持、多針貶吧。
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發文者
2023/10/17李名哲 １．台灣影院分布真的會讓想看的人受到諸多限制，希望串流跟更多購物中心（電影院目前多以存在購物中心內的方式打平開支互相拉拔。）能挽救這一點。２．日韓各有特色，推崇各安其位的日本比較會深入挖掘生活瑣事的哲學，講求鬥爭的韓國則著重於各種階級，性別的衝突，當然這只是一種大致印象，這兩國國內其實兩種片都有，只是多寡比例問題３．自發性成長真的很重要，近期文化部「黑潮計劃」也是希望繼續激勵這類影視能走出台灣，我覺得這個在方向上就是走對的
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台灣觀眾時常抱怨電影「看不懂」，這一次光六日熱銷兩千萬的「蒼鷺與少年」也已經引起在台灣的兩極評論，但為什麼「看不懂」會是壞事？或者說「看不懂」到底是什麼意思？本期付費專欄，我們就來談一談這件事反映了台灣人的什麼病症及其解方
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為什麼我們要把楊德昌從墳墓裡挖出來，只是為了提醒世人，台灣有這樣一名優秀的導演在台灣不受票房青睞，最終鬱鬱而終嗎？
在這個人工智慧崛起，電影再度被抖音挑戰，而整體票房再度衰弱的年代，或許是時候，讓我們重回楊德昌的腦袋，用他的腦袋，思考當下的時代。
2023/10/02
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1.我印象中沒看過小四的眼神那麼篤定、堅毅的樣子，而且這個小四跟我印象中的她插好遠。XD2.蔡英文神韻有像，但陳水扁沒在第一時間體會到。3.我喜歡看電影的一點，就是可以去想像自己所無法體驗的人生，比如文中的殺人，我很喜歡《來自新世界》裡面的一個描述，大意是「人的腦中會設下一個機制，再怎麼失控，人還是會對某些失序的行為設有停損點」，整體的意旨也大概如《殺人之門》一樣，殺人應該是很艱難的，不管我們多麼討厭、憎恨一個人，要對一個人痛下殺手，還得通過某道門檻，甚至還要加上酒意或藥物的助興，我們才會真的把開關打開。雖然現在有些人殺人，好像開關是鬆掉了一樣，但我喜歡藉由電影去認識這個世界，不管是架空、真實或是近現代、未來等，每部電影是導演給視聽者的邀請函，同時也是挑戰書，讓我們得以去進入導演的世界，享受一個不一樣的人生。
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發文者
2023/10/021
李名哲 １．沒錯，因為這是ａｉ吃資料畫出來的小四 ２．楊德昌有多篇短動畫都以陳水扁為主角，可以看出他對他的「愛台灣」不怎麼以為然３．電影的魅力正是如此，好的電影可以藉由虛擬經驗來衝破現實生活的雜質，進入真實。
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爛番茄影評人一篇好評五十美？真相到底是如何？這個醜聞背後的成因又是什麼？本期專題就要帶大家一窺當前的影評環境以及各種現象的成因，相信大家看完之後，就不會只用道德來看這整件事，還能多一個經濟的視角，同時也能了解當代世界影評的困境。
2023/09/13
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1.臺灣人對於「時間成本」這件事有著微妙的感受。一方面可能認為你去看電影都在享受耶，為何還要收錢，另一方面會覺得這是葉佩雯，內容的可看性一定需要大打折扣。不過之前也曾當過不專業的試讀書評者（報酬就只是一本新書），所以有時候也會覺得太批評感覺好像不好意思。XD2.現代人喜歡速成，也是有時代的因素，很難說好或不好，只是速成儘管賺到了時間，但也會失去某些比較無法明確被看見的事物。影評真的很難客觀或標準化，有時候別人聽到我常去看電影，都會問「有什麼推薦的」，但我通常喜歡看那種常常一人包廳的日本電影，真的很難介紹或找到共同嗜好的人。3.目前看到許多人對於泰國電影【薩滿】的評價，普遍不錯中帶點可惜，反而對臺影【咒】普遍都有好感，雖然兩部我都很喜歡，但說實話我對【薩滿】的感受比【咒】還要深刻，就我個人的解讀，【薩滿】的巫師因為最終無法解決邪靈，也因為從小被灌輸的信仰並沒有給予適足的幫助，最後導致她開始懷疑她自己的信仰，以為她的「信」不虔敬、或是她信了邪神，最後若不是邪靈入侵，就是羞憤而死。雖然我的宗教信仰沒那麼虔誠，但看到最後那一幕其實也是滿難過的。就好像看了三部的【粽邪】，如果我的神（鍾馗）真的比一干邪鬼厲害，那麼為何我們無法靠著我們的信仰得勝？4.同樣的，如果把一切特效自【阿凡達：水之道】拿掉，充其量只是一個自以為了不起的中二屁孩，在害死哥哥之後，突然發現自己太屁，然而開始想要重新找回自我，的一個家庭成長故事。但【阿凡達：水之道】即使是這樣的一個故事，光是特效，就值得上戲院觀賞好幾次。5.那麼是否需要影評，或者拿PAY的影評者的影評，是否具公信度呢？這個世界刺激太多，有時候有人幫忙篩選也是一件好事，而且一部不管再怎麼小眾的電影，都應該可以找到很愛的人，所以當作同好分享也很棒；以此而論，我覺得給影評者PAY是必要的，因為影評者幫別人節省了時間成本啊！而且優質的影評者會愛惜自己的羽毛，如果昧著良心給評論，終將會被淘汰的。讀者若真的對電影有興趣，其實也可以去找合自己胃口的影評者，也不是照單全收，但也許可以發現自己原先所沒看到的觀點，避免遺珠之憾。6.許多國際上優秀、得獎電影在臺灣不一定吃香，大概是臺灣電影人口比較小眾，同時對於類型電影的支持度偏好比較明顯吧？這個我覺得光靠片商、影評家大概撐不起來，畢竟小眾電影屬於知道的人才會追，所以這個大概還是要從小開始培養素養才會改善。
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武漢肺炎徹底的改變了這個世界，當然也徹底改變了電影還有電影的觀眾，從2019到2023，這篇文章會紮實的帶你看看這幾年全球票房前十的電影，讓我們從政治時事還有電影文本來看這之間透漏了什麼樣的趨勢，看完這篇文章，你就不會再說「我不知道ＸＸＸ到底在紅什麼」因為一切都有理可循，而且越來越清晰
2023/09/06
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我算是愛國情結跟日本皇民的綜合體，加上對於相似文化的電影（特別是恐怖片，其次是像高麗國【我只是個計程車司機】或【1987：黎明到來的那一天】、緬甸【以愛之名：翁山蘇姬】這種跟近代史、特別是跟被殖民後到獨立的建國史，因為看書太累，加上想多了解一點日本以外的鄰近國家史），所以對米國的超級英雄跟動畫興趣常常缺缺。即使對動畫比較能接受的感覺，但近年到電影院看過米國的動畫也僅【可可夜總會】。不過【芭比】跟【蜘蛛人：穿越新宇宙】真的是近期看過很喜歡的米國片，雖然各種英雄片大概還是不太能吸引我，但如果採用不同的敘事方式，也許能多些潛在的視聽觀眾？（當然還是要避免【小美人魚】災難啦，並不能因為吸引不了我，也把其他潛在客群給嚇跑了！XD）
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為什麼好萊塢電影可以長期掌握全球票房？為什麼各國試圖模仿卻難以成功？這其中究竟是經濟的問題，還是政治的問題，抑或是根本上的美學問題？
讓我們坐下來好好的看一看，談一談，知古才能鑑今，或許在好萊塢大罷工的今天，無論是身為創作者還是電影觀眾，我們都能有所獲益。
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第一次在付費專欄寫展覽遊記就獻給楊德昌了，畢竟這可是台灣第一個雙展合辦的大規格展覽，差不多三個月的展覽是對這個被本土忽視的國際大導的招魂，究竟楊德昌的展覽有什麼？而又能給我們什麼啟發？以及這個展還有什麼遺憾之處？歡迎閱讀本期Lizard的文字試片室專題
2023/09/01
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看過《恐怖份子》、《牯嶺街》跟《一一》。但《恐怖份子》是很久以前看的了，然後之前想看楊德昌的電影，在臺灣還看不到，記得當時候還是在拍賣網站從香港買進了《牯嶺街》的VCD，總共四片。忘了是在哪個地方知道楊德昌這位導演，但在高中時看了一本算是他的傳記。大概還記得書中片段提到「楊德昌只拍臺北的故事」，雖然原因是那更貼近她的生活所見所思，但其實還滿有點失落的，感覺無法在他的電影中看到跟自己有關的故事。雖然《一一》在現在來說也算是20多年前的電影了，但因為在臺灣出現也才晚近幾年的事，對於看到熟悉的演員稚嫩的模樣，實在是很有意思。《牯嶺街》的張震也是，但《牯嶺街》其實就是沒有鬼魅的《返校》吧，小四的爸爸幸也不幸的，並沒有被消失，但自此失魂落魄，仿若追求正義的靈魂失智後回不了自己的軀殼般。楊德昌的電影對我來說，感覺沒那麼感同身受，也就沒那麼耐看，而要說比較能引起共鳴的，大概就是在臺灣上面的每一代人民，其實都一直在各種潮流中尋找自己的出路，不管是打敗仗後轉進臺灣的中國黨、因為韓戰而再次獲得起死回生機會的中國黨、世界各國開始只承認對岸的那個中國，一直到後面我們開始能選總統，其實都是在找自己到底要往何處去。所以若要看楊德昌的電影，我對他如何觀察他所看到的世界很感興趣，而這其實就代表，一個戰後中國難民的故事，而在臺灣，因為複雜的歷史情節，不管是哪代移民的故事，都該讓如今生活在其中的人，好好了解才是。
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發文者
2023/09/01李名哲 同樣來自廣東梅縣，楊德昌比侯孝賢更都市化更知識分子一點，而這個都市化因為各國都有類似的現象也就導致楊德昌的作品能夠被各國中產階級或資產階級知識分子給欣賞了，反而中國難民的情節被全球化與都市化給淡化了，獨立時代英文譯名:孔子的困惑(A Confucian Confusion)就展現了他對傳統價值於現代生活是否有解的戲謔提問。
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嗨，這裡是Lizard，近期跟朋友一起籌備的沙龍總算施工完畢
因此我們也將開始舉辦相關試營運活動，這裡平常會開放會員使用場地工作，並舉辦各種手作或者是3d列印課程，同時也會是一些創作者的實體聚集地，我們希望這個沙龍能夠補足網路空間不足以滿足的價值~
未來，這裡也將邀請一些各領域的專家或者是具有前
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「我相信每個人的生活都值得審視，都有自己的秘密和戲劇。」
在奇士勞斯基以劇情片轟動國際之前，因為國內共產主義政治體制的關係，他當了很久的紀錄片導演，並從中積累了很多技巧與思考，這次金馬經典有幸大量的放映其短片作品，我們就來看一看這些他零散的短片隱藏了什麼造就國際大導的種子。
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為何奧本海默是諾蘭生涯最重要的電影？裡面有什麼他以前作品就不斷醞釀的東西？這位著迷科幻機器的導演何以突然對現實世界的人物如此感興趣，奧本海默究竟是什麼讓他看見了自己？身處時代轉折的我們，又能從諾蘭往昔的作品，以及奧本海默這部當期大作，得到什麼樣的啟發？
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芭比這部電影所能提供給我們的，不只是兩個小時的輕鬆娛樂，還有更多更深層的文化意義，透過這篇影評，我將為你解析這部令人歡笑又落淚的電影背後的當代思潮，還有其對我們的意義，最終讓這部電影，能夠在我們身上，留下不輕易消散的思考，讓我們能夠在電影放映完後，帶著收獲面對自身生命。
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作為大師中的大師，小津安二郎的魅力正在於看似簡單的表面卻又著華麗的調度，他的作品看似無味，卻能滋味無窮的使人回味，究竟他作品裡的關鍵詞是如何?我們又如何從具體例子看到他作品的魅力，而對於2023年的我們，這位大師又有什麼樣的意義?
2023/08/31
1.的確，二十年前左右迷上了公視的戲劇，但第一集的前半段是很日常的瑣事，一種會覺得日常對話怎麼會在這裡出現。但其實我們常常都忽略電視或電影其實某個程度會跟生活有所連結，而這些也常是我們去理解何以故事中某個角色會採取某個行動的重要訊息。演的不一定是一個真實存在的人，但我想看的是活出真實感的演員。2.大概可以看得出來是枝裕和真的很受小津安二郎的影響，各種家庭的議題、然後樹木希林演活了某種對兒子的偏袒、藏私，卻又能處處感受到她對兒子的觀照。3.老作品是不是值得再細細品嘗，我雖然無法肯定，畢竟可能還是會受到個人偏好所影響，不過這個年代，能嘗試慢下來去做些原先不常做的嘗試，真的會是一個很棒的嘗試吧！
