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不拍床戲的佩佐拍了床戲，疫情後這位柏林學派大將交出了其有別於先前創作的別樣作品，在這部作品裡，他以一位帶有強烈色彩的直男作家諷刺了創作者有時會有的與外界封閉甚至逃避自身情感真實的狀態，佩佐何以將目光投於創作者？投於直男？透過這場難以抑制的熊熊大火，他究竟想要跟觀眾坦白什麼？
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金馬六十即將展開，這次適逢一甲子這個特別時刻，有許多全球影人前往台灣，而片單一排打開非常豐富，如果能夠全看當然是非常飽足，但如果你像我一樣因為體力還有時間安排無法全看，而只能夠選一部分電影觀賞，我相信這篇文章可以幫助到你：
首先我們要對電影問五個問題。
作者名氣如何？
話說，《可憐的東西》中，會不會上院線那部分，是不是有漏寫？
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你的夢想是什麼？你的工作最終是什麼？而你的生活還剩下什麼？
時間殺手是一個非常耗損的工作，然而卻有許多白痴投入這一行，諷刺的是，如果你想要成為其中箇中好手，你必須成為白痴中的白痴才能一直堅持下去，特別是你不再能用一般人的視角去看這世界的一切，死亡到哪裡，你就必須到哪裡，因為那裡才有鮮肉
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台灣人喜歡問說為什麼贏不了韓國或者是日本，但看完本文，你就會理解到，在電影上，贏不了其實非常合理，本文將從三個面向來探討「電影的條件」來談談電影的「自由基因」正是因為有這樣的基因，電影才可以跨越時間與空間，感動一個千里之外的觀眾，那不是從虛構到現實，而是從現實到現實，若沒有意識到這一點，錢再多也沒用
1.這幾年都習慣一個人去看電影，因為要湊好時間、找到志同道合的並不容易。剛好這週多了兩張票，【邀阿公阿嬤拍B級殭屍片】、【查無此心】。也剛好問了一個平常會聯絡、也邀請過好幾次、每次都說好、但每次都在行前身體狀況欠佳的同行夥伴。雖然果不其然我們「又」無法同行，但以上兩部她都有興趣，雖然再看一次不是不行，但想看得一直太多，加上推廣給有興趣的人似乎也不錯。以前住在臺中三年，走路不到十分鐘就有一間戲院，卻沒去過幾次；即使騎車十分內可達頗著名的二輪戲院萬代福，也是沒去過幾次。但現在單程搭車、轉車動輒1-2小時的行程，卻仍期待每週都有時間去看電影。有興趣是一回事，但要踏出去又是另一回事。2.根據壞猴子的統計資料，【海角七號】大概是中短期內難以超越的國產電影了，另外鬼片跟愛情片只要劇情好也有一定的票房；另外我曾問過壞猴子，日本電影在臺灣還算有市場（雖然最近只剩下動畫市場），但韓國電影似乎只有幾部破億（當初他的形容好像是沒有長進）。不過從韓劇來看，雖然我仍比較喜歡日本多於韓國，但也不可不說韓國說故事比較寫實慘酷，日本則比較容易趨向和平共好，比較起來韓劇的吸引力多很多。至於臺劇？之前努力跟了臺視據說是臺慶大戲的【美麗人生】，很多場景其實沒有很認真的考據（比如在手機還是珍稀物品的時代裡，劇裡面的桃園已經是六都），場景的陽春與敷衍，就是一般我們所理解的鄉土劇。雖然聽說東南亞有些國家對於臺灣這類戲劇也有一定的接受度，但就讓人無法不棄追。相較之下，【我的婆婆怎麼那麼可愛】趕在網飛下檔前1.5倍速看完了（上次是韓劇【信號】，在下檔前10分鐘完食），40集的內容，那種親情的拉扯雖然有點煩膩，但勉強還在可以接受的範圍內。加上臺灣鄉土劇太多內心話，其實反而削弱了演員的演技。對比之下，日劇【重啟人生】也很多主角的MURMUR，但比較精煉的敘事，也比較容易得到跨國的認同（吧）。之前看過評論，多半把臺灣影視不如日韓的原因歸咎在政府不積極扶植。但現在我覺得或許這可能是個影響，但如果臺灣的影視都跟【我的婆婆】中那四個兄弟姊妹一樣撿角，再怎麼給機會還是會把家產給弄倒吧。真正要能有用的改革與成長，還是要從內部、自動而自主地去長大，才有蛻變的機會。3.大概跟球賽但看NBA與大聯盟、電影推崇好萊塢、學術則是歐米研究，雖然又會被說含淚含屎投臺灣一票，但想改變臺灣生態，還是要多有自信、多支持、多針貶吧。
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台灣觀眾時常抱怨電影「看不懂」，這一次光六日熱銷兩千萬的「蒼鷺與少年」也已經引起在台灣的兩極評論，但為什麼「看不懂」會是壞事？或者說「看不懂」到底是什麼意思？本期付費專欄，我們就來談一談這件事反映了台灣人的什麼病症及其解方
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作為一年裡最特別的月份，我們這個月只會讓免費讀者看見文章標題
而付費讀者才能一窺全貌
而這也能嚷我作更多的嘗試與測試
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就有機會以更高的機會加入我們本月的實體活動的電影放映萬聖趴喔（活動在台北捷運站附近。
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為什麼我們要把楊德昌從墳墓裡挖出來，只是為了提醒世人，台灣有這樣一名優秀的導演在台灣不受票房青睞，最終鬱鬱而終嗎？
在這個人工智慧崛起，電影再度被抖音挑戰，而整體票房再度衰弱的年代，或許是時候，讓我們重回楊德昌的腦袋，用他的腦袋，思考當下的時代。
1.我印象中沒看過小四的眼神那麼篤定、堅毅的樣子，而且這個小四跟我印象中的她插好遠。XD2.蔡英文神韻有像，但陳水扁沒在第一時間體會到。3.我喜歡看電影的一點，就是可以去想像自己所無法體驗的人生，比如文中的殺人，我很喜歡《來自新世界》裡面的一個描述，大意是「人的腦中會設下一個機制，再怎麼失控，人還是會對某些失序的行為設有停損點」，整體的意旨也大概如《殺人之門》一樣，殺人應該是很艱難的，不管我們多麼討厭、憎恨一個人，要對一個人痛下殺手，還得通過某道門檻，甚至還要加上酒意或藥物的助興，我們才會真的把開關打開。雖然現在有些人殺人，好像開關是鬆掉了一樣，但我喜歡藉由電影去認識這個世界，不管是架空、真實或是近現代、未來等，每部電影是導演給視聽者的邀請函，同時也是挑戰書，讓我們得以去進入導演的世界，享受一個不一樣的人生。
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究竟是電影創造了新的時間流動方式，還是人類本來就不是生活在線性時間內？隨著一場不期而至的意外，一個男人陷入了真假難辨的記憶漫遊，他思索著至今為止的大小事，悲傷驅動了時間的扭曲，而過去的記憶摺疊成迷宮
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好萊塢迎來六零年代後最大規模的世紀罷工，震盪了整個美國，乃至於之後的世界，但這一切到底是怎麼回事，罷工的結束條件又是什麼？而台灣人身在暴風遠方，可以因為還沒看到風暴襲來，就覺得與自己毫無關連嗎？其實不論是對影視工作者還是對觀眾而言，這次正好是個機會，讓我們能夠重新調整自己的狀況，但要往哪個方向調？
原來《哭悲》的導演是加拿大人！看名字還看不出來！
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爛番茄影評人一篇好評五十美？真相到底是如何？這個醜聞背後的成因又是什麼？本期專題就要帶大家一窺當前的影評環境以及各種現象的成因，相信大家看完之後，就不會只用道德來看這整件事，還能多一個經濟的視角，同時也能了解當代世界影評的困境。
1.臺灣人對於「時間成本」這件事有著微妙的感受。一方面可能認為你去看電影都在享受耶，為何還要收錢，另一方面會覺得這是葉佩雯，內容的可看性一定需要大打折扣。不過之前也曾當過不專業的試讀書評者（報酬就只是一本新書），所以有時候也會覺得太批評感覺好像不好意思。XD2.現代人喜歡速成，也是有時代的因素，很難說好或不好，只是速成儘管賺到了時間，但也會失去某些比較無法明確被看見的事物。影評真的很難客觀或標準化，有時候別人聽到我常去看電影，都會問「有什麼推薦的」，但我通常喜歡看那種常常一人包廳的日本電影，真的很難介紹或找到共同嗜好的人。3.目前看到許多人對於泰國電影【薩滿】的評價，普遍不錯中帶點可惜，反而對臺影【咒】普遍都有好感，雖然兩部我都很喜歡，但說實話我對【薩滿】的感受比【咒】還要深刻，就我個人的解讀，【薩滿】的巫師因為最終無法解決邪靈，也因為從小被灌輸的信仰並沒有給予適足的幫助，最後導致她開始懷疑她自己的信仰，以為她的「信」不虔敬、或是她信了邪神，最後若不是邪靈入侵，就是羞憤而死。雖然我的宗教信仰沒那麼虔誠，但看到最後那一幕其實也是滿難過的。就好像看了三部的【粽邪】，如果我的神（鍾馗）真的比一干邪鬼厲害，那麼為何我們無法靠著我們的信仰得勝？4.同樣的，如果把一切特效自【阿凡達：水之道】拿掉，充其量只是一個自以為了不起的中二屁孩，在害死哥哥之後，突然發現自己太屁，然而開始想要重新找回自我，的一個家庭成長故事。但【阿凡達：水之道】即使是這樣的一個故事，光是特效，就值得上戲院觀賞好幾次。5.那麼是否需要影評，或者拿PAY的影評者的影評，是否具公信度呢？這個世界刺激太多，有時候有人幫忙篩選也是一件好事，而且一部不管再怎麼小眾的電影，都應該可以找到很愛的人，所以當作同好分享也很棒；以此而論，我覺得給影評者PAY是必要的，因為影評者幫別人節省了時間成本啊！而且優質的影評者會愛惜自己的羽毛，如果昧著良心給評論，終將會被淘汰的。讀者若真的對電影有興趣，其實也可以去找合自己胃口的影評者，也不是照單全收，但也許可以發現自己原先所沒看到的觀點，避免遺珠之憾。6.許多國際上優秀、得獎電影在臺灣不一定吃香，大概是臺灣電影人口比較小眾，同時對於類型電影的支持度偏好比較明顯吧？這個我覺得光靠片商、影評家大概撐不起來，畢竟小眾電影屬於知道的人才會追，所以這個大概還是要從小開始培養素養才會改善。
