金邊新機場
在無聲的清晨裡，我讀到《傳道書》第十章，字句像是風裡的碎片，帶著某種既清晰又模糊的重量。死蒼蠅墜落香膏，鐵器鈍了卻不磨刃，僕人騎馬而王子徒步，這些場景既古老又現代，像在一場夢裡不斷輪迴。經文並不只是陳述一個時代的荒謬，而是讓人看見：在人心深處，同樣的裂縫與顛倒，至今仍在。智慧與愚昧交錯，就像光與影不斷纏繞，沒有誰能完全躲開陰影。只是，上帝在這些斷裂的縫隙間，仍舊留下祂的呼吸。祂像耐心的工匠，讓我們看見一個秩序之外的秩序，一個日光之下無解的難題，在日光之上卻有了回應。這是一本提醒我們的書，也是一本安慰我們的書。
一、死蒼蠅的影子：微小與巨大的交錯死蒼蠅墜入膏油，就像黑夜落進晨曦。芬芳瞬間轉為腐敗，尊榮被一點愚昧顛覆。經文似乎在提醒：人類的生命是那樣脆弱，不必巨石崩落，只需一縷陰影，就能使光芒顫抖。
然而，上帝卻在這裡顯出祂的溫柔——祂允許我們看見「小小的愚昧」的重量，正如祂讓我們看見「小小的信心」能移動大山。死蒼蠅敗壞了膏油，但一粒芥菜種的信心，卻能使整個園子綻放。
這裡的對照，像是上帝對人性的低語：不要輕視任何細微的選擇。因為你的眼淚能改變一日的夜色，你的祈禱能翻轉荒蕪的曠野。愚昧在暗處滋長，但信心也在暗處生根。
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二、心的左與右：內在的風向
「智慧人的心居右，愚昧人的心居左。」經文不是在指方向，而是在揭露心靈的風向。心是我們最隱秘的花園，卻也是一切行路的起點。
左與右，在上帝眼中，不僅是座標，而是選擇。右邊是謙卑、光明、願意被牧養的心；左邊是驕傲、偏斜、自我中心的意念。愚昧人行路顯出無知，就像沙漠裡的旅人，明明有星辰，卻選擇向黑暗走去。
而智慧人——他們並非擁有完美的地圖，而是願意在黑夜裡尋找那唯一的光。當他們的心「居右」，他們就不是憑著自己，而是順服在上帝的風裡。因為聖靈吹動的地方，愚昧人聽不見，但智慧人卻能感知。
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三、王子與僕人：秩序的倒置與上帝的手
「我見過僕人騎馬，王子像僕人在地上步行。」傳道者的畫面裡，世界顛倒，尊卑錯置。這樣的荒謬並非僅屬於古代，它在我們的時代仍如鏡子般閃爍。
當愚昧人被推上高位，世界就像是一首走調的詩。然而，這裡並非絕望。因為上帝讓我們看見「日光之下」的顛倒，正是為了讓我們期待「日光之上」的秩序。
世人以為尊貴必然掌權，卑微必然沉默。但在上帝的國度裡，最後的要在前，卑微的要被高舉。祂讓僕人騎馬，讓王子步行，或許正是在告訴我們：在祂的眼中，真正的尊貴不是地位，而是靈魂的純淨。
在荒謬的現實裡，我們不必恐懼。因為我們的王不在宮殿裡，而在十字架上。祂的倒置，才是世界真正的秩序。
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四、鈍器與磨刃：勞苦中的智慧
「鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力。」這是一句近乎超現實的比喻。人生的勞作，就像在荒原中用鈍斧劈柴。汗水落下，手臂酸痛，但木頭仍堅硬如初。
傳道者告訴我們，智慧就是那磨刀的石。若我們一味耗盡自己，卻不轉身尋求智慧，就如同在沙漠裡挖井卻不尋水源。智慧不僅是頭腦的計算，而是來自上帝的啟示：祂讓我們停下來，在禱告裡磨刃，在信心裡校正方向。
愚昧人的勞碌使自己困乏，因為他連進城的路都不知道。而智慧人，即使在曠野，也能找到泉源。因為那泉源不是出於他自己，而是出於主。祂的話語如清水，使枯乾的心復甦；祂的靈如風，使斷裂的生命重新挺立。
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五、言語的翅膀：不可輕忽的聲音
「智慧人的口說出恩言；愚昧人的嘴吞滅自己。」這一節經文裡，言語不再是單純的聲音，而是帶翼的生命。愚昧的話語像腐敗的種子，落地便長出荊棘；智慧的話語卻像光的羽毛，輕輕落下，卻能照亮荒原。
傳道者又提醒：「在你臥房也不可咒詛君王，因為空中的鳥必傳揚這聲音。」這是一幅帶有超現實色彩的圖景：鳥群將隱密的怨言帶往天際，化作風中的回聲。這讓人明白，言語從不被真正隱藏，它們在靈裡具有回響，甚至能影響我們未見的世界。
在信仰中，我們學會用言語祝福，而非咒詛。因為我們的神以話語創造世界，以道成肉身拯救人類。祂的話語是生命的源泉，祂的聲音是永恆的應許。當我們選擇說出恩言，我們就與那創造的聲音同在，成為光與盼望的傳遞者。
結語：日光之下，日光之上
《傳道書》第十章像是一場關於愚昧與智慧的超現實劇場。死蒼蠅、左右之心、僕人與王子、鈍器與磨刃、飛翔的鳥群——這些畫面在日光之下顯得荒謬，卻在日光之上被賦予了新的解釋。
愚昧似乎無處不在，但信心卻能開出另一條路。當我們在失序的世界中尋找秩序，在荒謬的日常裡尋找恩典，我們會發現：智慧不是來自我們的努力，而是來自上帝的同在。
生命本就帶著裂縫，像滴漏的房屋，像塌下的屋頂。但正是在這些裂縫之中，盼望的光滲透進來。信心不是否認荒謬，而是在荒謬中看見永恆的秩序；盼望不是迴避破碎，而是在破碎裡聽見神的應許。
於是，當傳道者說「一點愚昧能敗壞智慧與尊榮」時，我們卻能回答：一點信心，足以保存生命。
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當我闔上這一章，心裡卻仍有餘震。那些關於愚昧的比喻，像一面鏡子，照見我自己：曾經的軟弱，未及的智慧，說過的空話，走過的迷途。但同時，我也在其中看見盼望。上帝並沒有因人性的荒謬而遠離，反而在荒謬裡顯出祂的柔和。祂讓我們知道，哪怕是一點小小的愚昧也能敗壞尊榮，卻也讓我們相信，一點小小的信心，也能保存生命。這不是一場哲學的辯證，而是一種靈魂的呼吸：愚昧讓人困乏，但智慧使人甦醒；荒謬使世界失序，但信心卻指向永恆。於是，我知道，在這日光之下的風塵裡，我仍能仰望那日光之上的國度。那裡沒有愚昧，沒有戰爭，只有智慧、盼望，與上帝的永恆同在。
聖經傳道書第十章
传10:1死苍蝇使做香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking savour: so doth a little folly him that is in reputation for wisdom and honour.
传10:2智慧人的心居右，愚昧人的心居左。A wise man's heart is at his right hand; but a fool's heart at his left.
传10:3并且愚昧人行路显出无知，对众人说，他是愚昧人。Yea also, when he that is a fool walketh by the way, his wisdom faileth him, and he saith to every one that he is a fool.
传10:4掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。If the spirit of the ruler rise up against thee, leave not thy place; for yielding pacifieth great offences.
传10:5我见日光之下有一件祸患，似乎出于掌权的错误，There is an evil which I have seen under the sun, as an error which proceedeth from the ruler:
传10:6就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。Folly is set in great dignity, and the rich sit in low place.
传10:7我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。I have seen servants upon horses, and princes walking as servants upon the earth.
传10:8挖陷坑的，自己必掉在其中；拆墙垣的，必为蛇所咬。He that diggeth a pit shall fall into it; and whoso breaketh an hedge, a serpent shall bite him.
传10:9凿开（或作“挪移”）石头的，必受损伤；劈开木头的，必遭危险。Whoso removeth stones shall be hurt therewith; and he that cleaveth wood shall be endangered thereby.
传10:10铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力，但得智慧指教，便有益处。If the iron be blunt, and he do not whet the edge, then must he put to more strength: but wisdom is profitable to direct.
传10:11未行法术以先，蛇若咬人，后行法术也是无益。Surely the serpent will bite without enchantment; and a babbler is no better.
传10:12智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。The words of a wise man's mouth are gracious; but the lips of a fool will swallow up himself.
传10:13他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness.
传10:14愚昧人多有言语。人却不知将来有什么事；他身后的事，谁能告诉他呢？A fool also is full of words: a man cannot tell what shall be; and what shall be after him, who can tell him?
传10:15凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路，他也不知道。The labour of the foolish wearieth every one of them, because he knoweth not how to go to the city.
传10:16邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！Woe to thee, O land, when thy king is a child, and thy princes eat in the morning!
传10:17邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！Blessed art thou, O land, when thy king is the son of nobles, and thy princes eat in due season, for strength, and not for drunkenness!
传10:18因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。By much slothfulness the building decayeth; and through idleness of the hands the house droppeth through.
传10:19设摆筵席，是为喜笑。酒能使人快活，钱能叫万事应心。A feast is made for laughter, and wine maketh merry: but money answereth all things.
传10:20你不可咒诅君王，也不可心怀此念，在你卧房也不可咒诅富户，因为空中的鸟必传扬这声音，有翅膀的也必述说这事。Curse not the king, no not in thy thought; and curse not the rich in thy bedchamber: for a bird of the air shall carry the voice, and that which hath wings shall tell the matter.
