時時刻刻
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如果生活的內核瑣碎且重複，個體該如何面對呢？——盡其所能地活著，活在每時每刻裡。我只能抓住此刻的美好，只能看到這些具體時刻所拼接出的來時路，也只能確信這些時刻會再次降臨。
以電影《去死吧親愛的》探討了社會文化與權力結構如何對女性造成壓迫，即使看似「自願」的選擇也可能隱藏著結構性的暴力。文章藉由Sara Ahmed的觀點剖析了社會如何將異性戀婚家體制塑造為「通往幸福的必要條件」。最後指出女性主義是為了開闢未知，即使未來充滿不確定性，這條路也值得探索與對話。
5/5去死吧親愛的
2002年，史蒂芬戴爾卓Stephen Daldry導演電影《時時刻刻》，這是改編自麥可康寧漢於1999年出版的同名小說，描繪三位女性在不同時空、同一日之內所經歷的生命片段，而這部小說援引的正是吳爾芙的代表作《戴洛維夫人》。
女性的身體，同時作為具政治性的一段歷史，從我們的子宮、陰道到墮胎診所，從這一雙手交給那一雙手，每一道疼痛與反叛，都在向世界提出一聲質問：我並非是例外，那我們能否只為自己活一次？此次《釀電影》母親節專題，望與觀眾一起看見縫隙裡的母親，並共同編織一場反叛，以影像的觀看，重新安排自己的身體、命運與權力。
時間與意志匯集成一條比歲月還要纏人的思緒，以薩塞克斯無情涓涓的深色河流作為象徵物，由指尖向前奔去。《時時刻刻》的三位女性作為彼此精神活動的投射，三者的生活與精神由 1923 年的英倫鄉間指向 1951 年的洛杉磯，再映照至 2001 年的紐約，命運化作彼刻煩惱的鏡子，零落的機會與憂傷的選擇緊隨其後。
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本以為漫長的等待是值得的，但原來，等待，也就只是等待而已。
我們難以迴避這部片長2個半小時長的電影需要耐性和對的觀影頻率，只是它遠比漫長人生要讓你我懂得的領悟還要仁慈，正因為每段故事足以耽溺的細節而不必寄望透過來世證明此生的價值，肆無忌憚地確認當下活著總好過活在害怕自己未曾活過，沒有什麼野獸會比人類
讀作家日記。
隱地和郭強生在日記裡都強推一部2002年上映的電影《時時刻刻》。
上週末天氣很冷，我裹了好幾件衣服上街，先去點了鹽酥雞，等待的時間順便去旁邊的超市採購，沒忘了帶一瓶白葡萄口味氣泡酒。看電影前的準備，也是一種生活樂趣。
電影以英國作家維吉尼亞 · 吳爾芙的小說《戴洛維夫人》
「無時無刻」這個詞，不管在口語、文章、電視傳播裡，都一直被錯誤的使用著，大家對於其傳達的錯誤意義，已經到了無感的地步。
最近看到「無時無刻」這個詞的解釋，才知道我一直都用錯了！無時無刻的意思是，沒有時刻。後面通常接否定用語，以表示時時刻刻。例如：「我無時無刻想著你」的意思其實是：我
