管教
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在聖經眾多人物中，大衛是一位極具傳奇色彩的人物。
他是耶西的兒子（出現在耶穌族譜中），也是八個兒子中的老么，因家中以畜養綿羊為業，自小時便幫助父親牧羊。他個子不高，但他眼目清秀、面色紅潤、容貌俊美、談吐合宜。會彈琴、還是個勇敢的戰士 (撒母耳記上17:31-49)。詩篇共150篇，其中至少有66篇
青少年未正式長大便自視為大人，自以為有足夠判斷力作出一切決定，拒絕被任何人干涉，尤其是父母。但在父母眼中，孩子永遠是孩子，十多歲的孩子當然還不是大人，姑且稱之為小大人吧。
小大人絕不好惹，在令人聞風喪膽的反叛期，只要一不如意便黑臉反白眼，一言不合即大發雷霆。父母可以採用高壓手段壓回去，卻只會令孩子
10 歲的女兒發現 iPad 限制被解開，第一個反應不是偷偷多玩，而是跑來提醒我。當我問她「你知道我為什麼解開嗎？」她輕輕說出：「因為你相信我。」這句話讓我明白，真正的自律不是靠鎖住的，是內化的。也讓我想起自己成長過程中那道沒被填起來的裂縫——以及我選擇先把信任交出去的理由。
《家有青少年之爸媽的33個修練》是彭菊仙以自身育有三名青少年的經驗，結合幽默與智慧，為父母提供的「青春期生存指南」。書中以 33 個修練，拆解父母在面對青少年時的常見困境，並提出思考方向。
書籍重點
理解反叛：青少年的頂嘴與反骨，不只是挑戰父母，而是思辨力快速成長的表現。
面對網路沉迷：父母要
作者分享了去年一位難以管教的學生的經歷，以及從憤怒到理解的轉變過程。她從學生的幹擾行為中，反思自身價值觀的受損，進而理解到情緒的根源，最終學會以憐憫之心對待學生，並見證了個人成長。本文探討了師生衝突背後的個人心理，以及如何從對抗走向同理。
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健身房更衣室置物櫃前，阿威剛套上白色開襠內褲，調整好布料，隔壁格的人說了借過，他讓了個位子。「梁排？」已經十幾年沒有聽到別人叫他梁排，一注意看是以前當排長時的班兵阿吉。「好久不見⋯⋯」他尷尬地看著阿吉在他面前赤裸套上紅色子彈內褲。「梁排你等等。」
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教師節，在臺灣與中國有著不同的歷史軌跡。臺灣從孔子誕辰延伸出教師節假日，歷經放假、取消、再復活的爭議；中國則將9月10日定為教師節，卻因送禮文化而變質。另一方面，教師在校園中如何管教學生，也是臺灣與中國的分水嶺。中國強調「恢復懲戒權」，要讓教師有權威；臺灣則更注重比例原則與人本教育。
最近有意識的在練習「溫柔」這件事。
面對青春期的孩子，生活裡的大小相處都不是簡單的事，但關係永遠是最重要的事。愛永遠是最好的解決方法。只是不同的是，表達方式和反應是需要練習的。
先生和我，都是在很早的年紀就離巢獨立生活的人。
記得一晚，我不知在傷神孩子的什麼問題，我只記得他說了一句話。
過幾
我們三個媽媽都經歷過在公共場合戰戰兢兢的階段，也對「厭童」這個議題各有不同的看法。我們從管教界線、旁觀者同理心、社會壓力、社群媒體影響、談到韓國近年來盛行的No kids zone「無兒童區」甚至人口結構變化及國家認同等面向，思考個人責任與社會包容的平衡點。
