本書由國中歷史科教師吳宜蓉撰寫，以通俗的年輕人口吻，引導讀者一窺臺灣史背後的人性與現實。從原住民神話開始，本書帶讀者了解神話背後反映的世界觀，接著闡述荷西時代的執政手段，延續到鄭成功在歷屆政權眼中的不同形象、清朝開山「撫」番背後的真相，說明當權者握有話語權的重要性。到了日治時代，作者從現實層面讓讀者理解人民在日本與清帝國之間如何選擇，並介紹了當時的教育制度、休閒娛樂與民族意識之抬頭。最後，作者從人性角度，剖析國民政府來台後的內政、外交與經濟狀況，探討這段多元歷史對當代社會文化的啟示。
透過現實與人性面的角度，讓學生不再只是死背知識，更能體悟到許多的習以為常其實都其來有自，發於人性最根本的需求。
習以為常，其來有自：教育與外交的啟示
每個時代的教育工作，都是統治者的統治工具。任何學習的本質都是自主學習，這個世界沒有任何人可以代體你思考問題。這段文字出自第十篇：阿伊屋耶喔─新式教育在臺灣。本文透過務實的角度，讓讀者看輕教育與學習的本質。不只讓學生理解日本政府何以花費苦心經營教育，更啟發學生為自己的學習負責，具有超越學科知識的教育意義。
歷史告訴我們，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益；現實告訴我們，就算你多才多藝，邦交國只建立在多財多億！
在愛情的世界裡，不被愛的才是第三者；在外交的世界裡，不夠有力的就是出局者！」
這幾句話大概是我讀過的臺灣外交史教科書中，最直白也最生動的描述了。國小、國中時代的我無法理解，為何我們當初主動退出聯合國，不顧一絲希望存在的可能呢？但當我帶著家教學生重溫這段歷史，才明白當時外交局勢之嚴峻，無論是否主動退出，都大勢已定、無力回天。
看見歷史背後的溫柔與人性
歷史始終是希望教人學會更溫柔地對待記憶。
每個政治認同，可能都只是模模糊糊的想像；每個人性選擇，可能都帶著遍體鱗傷的掙扎。別忘記，人只是人。
以古鑑今的意義，或許就在於從歷史發掘出普世的人性。人性之中本來就有黑暗的成分，重要的是如何接納完整的自己，更對他人培養同理心。
本書編排與主題緊扣108課綱社會科綱要，淺顯易懂的通俗口吻，非常適合作為國中生的課外學習材料，歷史科教師也可選擇章節中的內容，做為課程的補充。此外，本書從人性與現實面探討歷史，非常適合對臺灣史有興趣但久未翻開課本的朋友！相信看完之後，我們都能對這片土地的歷史產生新的見解與情感，立足台灣，培養世界觀。
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