生日在飛機上，當然是要看小說呀！一個從韓國飛回桃園的班機上，就看完大半，然後下飛機再搭個接駁車回市區，就差不多看完了。表示這書不厚，也好讀。
喜愛諧音哏的臺灣魂，小說的書名也點出了故事的主線，史稱西來庵事件或焦吧哖事件的抗日故事。老實說以粗鄙的臺灣史知識，對這個日治時期死傷最大的民變充其量也只知道這個訊息，學生時代對於這個民變就這樣教過、考過，不復記憶。也是有空看了這本得獎小說，才好像依稀彷彿有比較認識這個事件相關聯的一些資訊。
作者對於這個故事是考據過的，然後把扶乩的元素再放進小說中，讓故事更具有話題性。王爺信仰對於南部民眾而言，在過去教育並不普及的時代，除了是村莊生活的中心，也帶有社會教化的功能。日治時期的殖民統治，種族上的差異加上各種殖民統治不平等的政治行為，都讓當時的人們對統治者產生大小不等的恨意，而這些生活遭到逼迫產生的仇恨，積攢久了，直到真的民不聊生，也就是民變的起因。除了扶乩之外，也可能因為工作的關係，經辦不少原民業務，在小說中出現的原民角色，更引起一些情緒。遊走在不同族群間，不管面對先來的清國漢人或者後來的日本人，對原住民族都充滿了各樣壓迫，而這些議題似乎也會在各種不同的小說中不斷出現，原住民族的角色、形象和各樣背景，確實需要進一步的研究、傳播且加以理解。
在政治問題上，小說還加入了白色恐怖的元素。一樣是統治者的壓迫，也可能類似的是從無辜的百姓身上剝削出統治者需要的，這些不同的不正義，最後可能都需要轉型正義來處理這些問題。而這樣的問題其實不只臺灣有，並且可能在歷史中不斷的重演，差別可能在有沒有受到重視。
小說還提到日本統治的前後治理模式的轉變，對於臺灣的政治想像，也因為仕紳的請願和這些民變而產生變化。政治其實真的和日常生活相關，不管是想要追求安穩的生活或者想要施展抱負，都離不開政治。而那些平時想要離得遠些，免得政治影響生活的人們，都或許只能站在被宰制的位置，始終不能為自己做些什麼，儘管真的使盡全力，也不見得能改變，但每次嘗試都是個機會，而每個改變，可能都是小處累積。
得獎的小說說的是臺灣的故事，儘管有些情節稍顯僵硬，但仍是一個理解這個影響臺灣事件的好素材。對於余清芳而言，這個小說整個故事線雖然沒能讓他以英雄之姿呈現，但認真想想，這些民變的首領，可能也都是凡夫俗子，每個人都有自私、判斷失誤的時候，然而，並不是每一次都能自己負起責任、負擔所有的後果。信仰也是，可以虔誠，但人終究不是神。
推薦給每一個也一樣不夠認識這個事件的朋友，或許小說仍舊不是史實，但能多少提升一些對於事件的認識，也了解相互影響的那些個與所有臺灣人切身相關的歷史。
