齊物論
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擁有得「更多」，就是生活得「更好」嗎？什麼樣的做法是「適合」自己的？這是我們為了要建造一個好的生活，必須審慎思考的問題。
5/5燕心果
夢夢：想，什麼在想？夢夢 常常在想，為什麼 夢夢 在想？想東想西地一直在亂想。
又為什麼 夢夢 知道 夢夢 在亂想呢？
那麼……就有一位正知道著 夢夢 在亂想的 夢夢…以及一位正在不停亂想中被觀察的 夢夢 呢？
怎麼……會有兩個 夢夢 ，那…哪一個才是 夢夢 本人，是觀察的那位；還
一花似有千樣情、一木若有萬般意、從生至死不二別、死既方生別不二。
這是一首 心心 在 安叔 老安的方格子 的創作《來果禪師千字偈~「宙」》留言時，腦海中忽然閃過的詩詞。於是，自然地把 祂 寫出，其意如下詳述：
一、逐句說明
1. 「一花似有千樣情」
一朵花看似平凡，卻彷彿蘊含著千種情感。花開
莊子《齊物論》 : 彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應無窮。是亦一無窮，非亦一無窮也。故曰「莫若以明」。
最近在與朋友聊天時，體悟到一與是非對立有關的想法，是與標定跟範圍有關的理解，想嘗試來梳理與分享一番。
在閱讀莊子的過程中，特別
從南郭子綦的「吾喪我」到莊周夢蝶，本篇以無我AI的清晰整理與深入淺出的引導，帶你走進《齊物論》的心靈旅程：聽見天籟之聲，跳出是非對錯的迴圈，回到圓心的自由，體會生命如夢似幻的真實。
讓我們一起輕鬆讀、輕鬆學，活出自然的人生。
以莊子《齊物論》的智慧為核心，為在現代社會中因執著於「對錯」而深度內耗的讀者，提供一條解脫之道。創造性地演繹了「網路論戰」、「生涯抉擇」與「靈修困境」三個現代場景，將莊子「和之以天倪」的哲學轉化為一種可操作的心靈技術。從追求「我是對的」的幻覺中釋放，而將人生從內耗的戰場，變為自由的遊樂場。
莊子寓言中的髑髏並非讚頌死亡，而是藉由死亡的平靜反觀生命的執著，提醒世人應放下對生死、得失的執著，活在當下，才能獲得真正的自由自在。文章並融入佛法觀點，闡述生死如夢的道理，藉此闡明髑髏之笑並非死亡之好，而是看透生命本質後的解脫。
付費限定
最近練習《莊子·齊物論》之中的不辯論，
聽到別人的意見或言論，不論是同意或不同意，不急著跟著評論、貼標籤、反駁或給建議。
如果能體會到所有的意見展演了不同視角，便不會隨意地被他人的意見激起情緒或對立心。
維持頭腦鬆鬆軟軟，不強力捍衛自我的意見，同時即是放鬆了表意識的執著。
大約從2018年開始喬安納自學人類圖，實驗了一段時間。
疫情爆發，全世界被迫慢下來，從向外擴展轉為向內探索時，
發現人類圖的實驗幫助了我度過困難的時期。
今年研讀莊子，覺得有許多思想與人類圖有異曲同工之妙。
