人性本善

在不知道下一步該怎麼辦時，建議先放鬆心情，以不變應萬變。人心難以捉摸，特別是涉及利益時，雖然相信人性本善，但也不能忘記造成惡行的後天因素。人心不只是外在表象，還有內在複雜的情感和厚厚的防衛心理。

人性本善，或，人性本惡。 都是對的。 #導師的修煉 之 全世界都在帶你怎麼帶班？ 某日，在一個巧合的時機， 聽到小L說：「我就是希望這個班很亂、很吵。」 菜b導：「為什麼呢？」 小L：「沒有為什麼，我就是想。」 #原來這就是他的目的，而不是他國小曾發生了什麼事。 #原來

今天是這學期最後一天，今天是休業式。 因為擔任導師，所以我有許多被顛覆的感覺。 一、我確認人性本善，一個“不乖”的孩子，背後一定是有原因的，而非人性本惡。 二、大部分問題行為的背後，多有從小在家庭造成的有意無意創傷。 三、大部分問題行為的前方，都有學校端（老師或同學）有意無意的打壓。 四、

你是否相信人性本善？還是人性本惡？這是一個古老而又永恆的問題，不同的時代、文化和學科都有不同的答案。但是，有一本書可能會顛覆你對人性的看法，讓你發現人性不是黑白分明，而是複雜多變的。這本書就是《人慈》，由荷蘭歷史學家羅格·布雷格曼於2019年出版，引起了全球的關注和討論。 在這本書中，作者從多個角度

人性要是這麼好概括就沒那麼多問題了。 人性本「多元」。 雙方都可以舉出支持自己性善論、性惡論的例子，以及抨擊對方的反例。這已經不是拿特例當通例的無賴行為，而是雙方都是通例，何以如此，就因為兩邊的例子都他媽太多。 到底何謂「好人」、何謂「壞人」呢？如果你還是只能這樣二分，那你對這個社會的評斷，大抵上還

曾經聽過一句話 知世故，而不世故 你做得到嗎? 我覺得挺難的，小時候總說我長大一定不要成為怎樣怎樣的大人，結果在長大的過程，不斷被現實把自己的稜角越磨越光滑，我也確實發亮了，但我也忘了自己有稜角時的獨特。 <知世故，而不世故>又更難了，保有初心這句話不一定適合每個人，畢竟這世界上有很多派，有的人始終

《求真答問—得自史學家的哲學啟示》 第六章 〈靈魂與生命〉 第二節

這次要介紹的這本書我想無疑是台灣去年相當有討論熱度的書，統統我的選書習慣一直是不去追求市場趨勢，專心看自己有興趣的書，但當我看到人類大歷史的作者，對這本書也給予高度評價時，讓我也一頭栽進人性最根源的探討。

最近在整理手機跟電腦的資料時，意外發現我曾經寫下對於人性本善與人性本惡的一些想法，所以立馬著手寫了這篇文章，以下是我的看法。 人是善的還是惡的？ 講到善以及惡，不難聯想到孟子以及荀子，自古以來，善與惡兩種學派就一直爭論不斷，其中又以孟子的『性善論』，以及荀子的『性惡論』最廣為人知，何謂『性善論』以

因為在要求獨立關係的運作之下，數字們顯然也得到了共識，+號是朋友，*號是情人，那麼關係就一目了然，關係緊密的先算，所以當然，*號就是你中有我，我中有你，不分彼此，而如果關係是朋友，那就更簡單了，原則就是+號左右是朋友，但不能因為交朋友而改變情侶關係阿，大家都不希望這樣，對吧?