個人主義
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我們渴望認同，卻也享受孤獨帶來的權力。
在探索個人主義的主題時，我想起年初看到一篇談論「孤獨」的文章。
大意是在說，年輕人是最容易感到孤獨的族群，而孤獨是一種自戀的剛需，而社會化則是讓我們的自戀慢慢戳破，當我們發現自己和別人沒有什麼不一樣，才會真正與人產生連結。
現在是注重個體大於群體的個人主義時代。
從二十一世紀以來，所有人突然對「快樂」大感興趣，根據這些準則，每個個體都是（也應該是）自由的、有謀略的、負責的、自主的，他能夠任意掌控自己的心理狀態，實驗自己的興趣，以及追求人人與生俱來的人生目標：獲得想要的幸福快樂。
日本文學與動漫作品中，主角常與政府體制合作或妥協，反映了深厚的社會文化與歷史背景。這種現象不僅表現出集體主義與對權威的尊重，也與政治環境和創作自由的挑戰有關。隨著全球化與新興挑戰，該現象正逐漸變化，呈現出更多元與複雜的趨勢。
於是乎，我們每個人都在這樣的假設之中主動地放棄了「所有可能世界中最好的一個」，而去選擇那「不管別人怎麼做，我們至少部會落入最差狀況」的方案。於是，這一所謂的經濟理性，在其個人主義式的本性之下，諷刺地總是放棄讓彼此獲得最大利益的機會，而總是選擇「還過得去」的選項。
The Weirdest People in the World: How the West Became Psychologically Peculiar and Particularly Prosperous
本書大膽而史詩般地闡述了心理與文化的共同進化如何創造出獨特的西方思維，並深刻地塑造
關於“怪胎”一說 我想起英 劇作家 蕭伯納的說法：
一個理智的人 改變自己適應環境
一個不那麼理智的人 要靠改變環境來適應自己
而歷史是由後一種人所創造的。（也譯作：世界是由不理智的人所改變的）
多年閱讀所感受的都是勉勵人們應該愛國 向善 有禮 敬業 友愛 懷抱惻隱之心 幫助別人這些正能量的普世價值 自然也有與眾不同的自我哲學派別 主張個人主義為中心而非群體利益 難評斷孰是孰非 每個人所養成的人生觀和價值觀 都會影響自己的生活與工作 甚至在婚姻家庭影響圓滿的程度 這也只有自己該負責不可推託他處。
擇君所愛 愛君所擇誰都會說 真能實際履行的恐怕不多。
我樂於做個“怪胎”雖然不足扭轉這世界 但扭轉自己造福所愛之人的小確幸還是有餘力的！
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這篇文章探討了人們對依賴的恐懼，以及現代社會中對獨立的追求。文中提到這種對獨立的追求其實源於人們對依賴的恐懼，這種恐懼來自於對脆弱的害怕以及過去依賴失敗的創傷。文章主張重新學習依賴的重要性，並引用精神分析理論中退行、依賴、成長的概念。
隨著全球少子化現象的日益嚴重，許多人開始探討其背後的原因。房價上漲常被認為是影響年輕人生育決策的重要因素之一，但這僅僅是冰山一角。本文將從多個角度來探討少子化的多重根源，幫助我們更全面地理解這一社會現象。
而這也是我所認知的，那些前輩或長輩們的價值所在。許多的事情和經歷，真的需要時間的累積。有沒有經體驗過、是否曾經走過哪一遭，真的很樣。比如說，但就看懂「局」這件事而言，除了不會看走眼的視力、閱讀空氣的嗅覺與判斷能力之外，還關乎人生經驗的累積。
讀了你這篇文章和時光的那篇「後科技時代下的文學創作」之後，覺得這兩個議題有前後呼應的相連性，很值得思索。
致謝 Savoir｜影樂書年代誌 刊登本文：https://www.savoirtw.org/article/4565
（本文標題與內文經媒體平台編輯，故全文以媒體平台上之版本為主，以及，於內文後附有後記）
人們或多或少曾在自己使用的社群網站上看到，現實生活中可能認識也可能不認識的「好友」上傳身心科
患者之所以會上傳用藥的照片，可能是為了博得其他社群成員的關心吧！