岳陽樓記

2014.12.9 良因法師 隨筆 靈源曰： 近世作長老，涉二種緣。多見智識不明，為二風所觸，喪於法體。 一應逆緣，多觸衰風。二應順緣，多觸利風。 既為二風所觸，則喜怒之氣交於心，鬱勃之色浮於面。 是致取辱法門，譏誚賢達。 惟智者善能轉為攝化之方，美導後來。 如琅琊和尚①，往蘇州看范希文②。

對，這篇就是上課操作篇，還學習單跟補充文章連結

阿德勒曾提出，人之所以感到痛苦，很多時候源自於「自我意識過剩」。 那麼，到底要怎麼得到幸福?

如果有一天，就這麼一個人被丟進漫無邊際的黑夜之中， 你能夠在那邊找到光明嗎？你能夠抓住那光明嗎？ 又或者，你會是那個把光明送進黑暗裡的人嗎？ 這段話，是日劇「仁醫」的開頭旁白。 也是范仲淹想跟滕子京說的話。

　　很多老師常常反映學生鎮日到校，無所事事，渾渾噩噩，虛擲青春，荒廢時光。 　　你有夢想嗎? 　　這是我面對這種學生時，最喜歡問的問題。 　　我們對於范仲淹〈岳陽樓記〉的印象，大概僅止於「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，這種不以個人遷謫為苦，卻以普羅大眾、社稷國家為憂的偉大情操。坦白說，很難令人有

　　大家都知道范仲淹本人其實沒有到過岳陽樓，那麼那篇震古鑠今的〈岳陽樓記〉是怎麼來的呢? 　　沒錯，其實是好友滕宗諒隨信附上〈洞庭秋晚圖〉，提供我們家范老爺腦補而成的佳作。范希文腦補的文章，流傳後世，繼續在高中國文課本裡荼毒莘莘學子。 　　所以今天我們來談談，究竟范老爺是如何使讀者相信他所描述的一切

〈岳陽樓記〉的作者范仲淹把美景與旅人心境相結合，甚至凝煉出不同人生境界。最特別的是，他其實並未到過岳陽樓，而只憑友人（滕子京，與范仲淹同期被貶）信件上的描述及一幅〈洞庭秋晚圖〉，和幾首詩詞即寫就了這篇文章。光憑「神遊」要如何寫出名篇？就讓這篇文章帶各位讀者一起觀摩范仲淹的手筆。