後人類
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在後人類組成的世界，情感被程序化，痛苦被管理，記憶被選擇性保留或刪除。這樣的世界似乎充滿了無限的可能性，但也帶來了新問題。當情感變成了一種可以調整的設置，那種因痛苦而產生的堅韌和反思是否會消失？後人類的世界可能是一個無痛的烏托邦，也可能是一個虛無的深淵。如果是你，你會如何在這個世界中找到自己的意義？
如果在終極的後人類世界，連追求意義的衝動都能夠一鍵關閉的話，那也是一種禪。
後人類世界的假設讓人有機會從情感以外的層次去認識痛苦。現今世界中的痛苦、後人類世界的虛無，好像都只是其他的某些現象的結果，不是問題的根源。
在市面上鸛鵝成列的台灣OO史書冊中，陳明惠教授的這本書之鶴立雞群，不僅在其縱貫廿年，涵括137名女性藝術家作品，特別之處在其「體例」：這本書不是以編年時序分章節，不是以媒材、宗派來歸類藝術家，也不是以地域為準據，乃是依據全球女性主義思潮的演進趨勢，歸納出議題與風格的經緯來鋪排綱目。
在我們不斷前進的科技時代，一個引人入勝的問題開始浮現：人類將成為未來的唯一知識和智慧的來源？還是我們將見證一個全新的生物或機械實體，這些實體是否超越了我們現在所認知的極限，被稱為「後人類」？
人類對於後人類屬性發展的渴望就像是物種本身演化一樣的原始，並且一直在尋求著嘗試擴大自身認知邊界的途徑，
賽博龐克作品的人們癡迷於人體改造，用大量的科技植入物增強人體特定器官的能力。在許多賽博龐克的影視作品裡，我們能看到這種技術被瘋狂的濫用，彷彿人類與生俱來的四肢隨時都能被冰冷的機械義肢替換/取代。
【未來身體：超自然雕塑】
前陣子腳扭傷，因無法走遠，宅到頂點，也悶到爆，好多想看的展覽都錯過了。
好不容易腳稍微好一點，忍著痛選擇了這個快下檔又令人極度好奇的展覽。
不得不說，該展看得我毛骨聳然…
超寫實的雕塑作品，塑造出數位時代、基因變異，以及環境影響可能出現的「後人類」，真實與虛假的界線也逐漸模
腳扭傷,該是脚踝吧!祝你早日康復!當然希望那不是真的,應是想像的多,是作者自己的想像
展覽人山人海的背後因素，更甚也源自於人類對於奇觀的追求。追尋此類暴虐的、盛大的、獵奇的影像和視覺刺激，是許多藝術領域的共通現象。
此展一方面帶來奇觀，另一方面又在奇觀中深埋對於「後人類」的隱憂。整個展覽充斥「恐怖谷」的不適感。正是這種下意識的排斥心理，才使得展覽意圖傳達的問題有了討論的餘裕。
本文既是期盼開啟一個嶄新運動的宣言，也是關於兩篇重要文章的代序言，這文章來自於社會學家松浦優老師。松浦優老師研究「不對現實他人感到性吸引力者的不可視化與抵抗」，而這兩篇文章圍繞「紙性戀」，精確來說是日語脈絡中與「二次元」相關的紙性戀主題...
就是因為上述這些行為才顯得真人不如二次元
〈雲在兩千米〉為台灣作家吳明益短篇小說集《苦雨之地》中收錄的其中一篇作品。小說內容描述一位律師關，在妻子於無差別殺人事件中喪生後，意外地發現了妻子遺留在雲端的小說半成品檔案，因此踏上了追尋雲豹的旅程。
在傳統的身心二分法之中，「身體」是個完全被蔑視的單體，它囚禁著心靈、精神和我們的靈魂，阻止我們於形式上獲得更高維度的攀升，換言之，它即是源自古老、刻印在我們上頭的動物性先祖，一個代表著只施行生存思維和偶然感知
人們向來對「失去身體的未來」而感到的恐懼，而英國科幻影集《黑鏡》第三季〈聖朱尼佩洛〉描繪虛擬擴充了真實，化解關於「賽伯格」與「後人類」我們心有恐懼的未來圖像。願邁向後人類的我們，仍愛著有限的生命、感謝會損壞的身體。用虛擬科技，讓生命更豐富，實踐本來無法實行的美夢。
《後人類時代》原本是課堂的讀本，之前修的倫理學也經常提到。後來自己翻了幾遍覺得超級難懂，不過看到你這一篇之後讓我想要重新再回去翻一翻原著了~~~