後人類

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在後人類組成的世界,情感被程序化,痛苦被管理,記憶被選擇性保留或刪除。這樣的世界似乎充滿了無限的可能性,但也帶來了新問題。當情感變成了一種可以調整的設置,那種因痛苦而產生的堅韌和反思是否會消失?後人類的世界可能是一個無痛的烏托邦,也可能是一個虛無的深淵。如果是你,你會如何在這個世界中找到自己的意義?
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如果在終極的後人類世界,連追求意義的衝動都能夠一鍵關閉的話,那也是一種禪。 後人類世界的假設讓人有機會從情感以外的層次去認識痛苦。現今世界中的痛苦、後人類世界的虛無,好像都只是其他的某些現象的結果,不是問題的根源。
在市面上鸛鵝成列的台灣OO史書冊中,陳明惠教授的這本書之鶴立雞群,不僅在其縱貫廿年,涵括137名女性藝術家作品,特別之處在其「體例」:這本書不是以編年時序分章節,不是以媒材、宗派來歸類藝術家,也不是以地域為準據,乃是依據全球女性主義思潮的演進趨勢,歸納出議題與風格的經緯來鋪排綱目。
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在我們不斷前進的科技時代,一個引人入勝的問題開始浮現:人類將成為未來的唯一知識和智慧的來源?還是我們將見證一個全新的生物或機械實體,這些實體是否超越了我們現在所認知的極限,被稱為「後人類」? 人類對於後人類屬性發展的渴望就像是物種本身演化一樣的原始,並且一直在尋求著嘗試擴大自身認知邊界的途徑,
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賽博龐克作品的人們癡迷於人體改造,用大量的科技植入物增強人體特定器官的能力。在許多賽博龐克的影視作品裡,我們能看到這種技術被瘋狂的濫用,彷彿人類與生俱來的四肢隨時都能被冰冷的機械義肢替換/取代。
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【未來身體:超自然雕塑】 前陣子腳扭傷,因無法走遠,宅到頂點,也悶到爆,好多想看的展覽都錯過了。 好不容易腳稍微好一點,忍著痛選擇了這個快下檔又令人極度好奇的展覽。 不得不說,該展看得我毛骨聳然… 超寫實的雕塑作品,塑造出數位時代、基因變異,以及環境影響可能出現的「後人類」,真實與虛假的界線也逐漸模
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李英華
腳扭傷,該是脚踝吧!祝你早日康復!當然希望那不是真的,應是想像的多,是作者自己的想像
展覽人山人海的背後因素,更甚也源自於人類對於奇觀的追求。追尋此類暴虐的、盛大的、獵奇的影像和視覺刺激,是許多藝術領域的共通現象。 此展一方面帶來奇觀,另一方面又在奇觀中深埋對於「後人類」的隱憂。整個展覽充斥「恐怖谷」的不適感。正是這種下意識的排斥心理,才使得展覽意圖傳達的問題有了討論的餘裕。
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本文既是期盼開啟一個嶄新運動的宣言,也是關於兩篇重要文章的代序言,這文章來自於社會學家松浦優老師。松浦優老師研究「不對現實他人感到性吸引力者的不可視化與抵抗」,而這兩篇文章圍繞「紙性戀」,精確來說是日語脈絡中與「二次元」相關的紙性戀主題...
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王Wayne
就是因為上述這些行為才顯得真人不如二次元
〈雲在兩千米〉為台灣作家吳明益短篇小說集《苦雨之地》中收錄的其中一篇作品。小說內容描述一位律師關,在妻子於無差別殺人事件中喪生後,意外地發現了妻子遺留在雲端的小說半成品檔案,因此踏上了追尋雲豹的旅程。
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在傳統的身心二分法之中,「身體」是個完全被蔑視的單體,它囚禁著心靈、精神和我們的靈魂,阻止我們於形式上獲得更高維度的攀升,換言之,它即是源自古老、刻印在我們上頭的動物性先祖,一個代表著只施行生存思維和偶然感知
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人們向來對「失去身體的未來」而感到的恐懼,而英國科幻影集《黑鏡》第三季〈聖朱尼佩洛〉描繪虛擬擴充了真實,化解關於「賽伯格」與「後人類」我們心有恐懼的未來圖像。願邁向後人類的我們,仍愛著有限的生命、感謝會損壞的身體。用虛擬科技,讓生命更豐富,實踐本來無法實行的美夢。
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鋼哥
《後人類時代》原本是課堂的讀本,之前修的倫理學也經常提到。後來自己翻了幾遍覺得超級難懂,不過看到你這一篇之後讓我想要重新再回去翻一翻原著了~~~