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高浩容

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輔仁大學哲學博士,斐陶斐榮譽學會(Phi Beta Kappa)成員。曾任大學講師、臺灣哲學諮商學會監事、教育顧問。2011年被《南投縣文學發展史》列入「南投縣新生代小說家」之林。 著有《孤獨白》、《心靈馴獸師》、《別害怕當個流淚的大人》等三十部作品。從事哲學教育與諮詢工作。
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哲學博士。結合哲學諮商與教育的實務經驗,以存在心理學視角,提供對於:自由、責任、命運、孤獨、存在感、價值感等人生課題的分析與覺察。
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由新到舊
永恆的濕季雨。 無休無止的雨並非那種洗滌塵埃、帶來清爽的甘霖,而是種單調、黏稠、無孔不入的浸蝕。 它沒有聲音,或者說,它的聲音過於恆常,以至於成為了寂靜本身的一部分——一種沉悶的、將思考與感知一同溺斃的嗡鳴。 我站在這片無邊無際的雨林中央,或者說,是這片雨林站在我的中央。界限早已模糊。
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2 小時前
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如果在清明節這個關於死亡的日子,我們能夠提醒自己生命中必須面對和學習的重要課題,那麼清明節的意義才能真正豐富起來。孩子理應得到大人的尊重,而欺騙絕非尊重。唯有幫助他們面對生命的真相,以適當的方式引導他們在死亡之前以自己的方式好好生活,這才是對孩子的尊重,也是對生命的尊重。
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有些人口口聲聲說「我想要被理解」,實際上他想要的是「你照我說的做!」,到底真正的理解是什麼呢?
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2025/03/27
先理解自己再理解他人,與其希望他人懂,不如先把自己搞懂
在這浮躁而不斷變換的時代,多數人都曾滿懷希望地認為,通過與另一人組成生命共同體,便能將個體的孤獨與脆弱轉化為堅實的依託。可現實展示出人生的殘酷,有的人在婚姻中追求到短暫的溫存,卻終因種種壓力和無盡的責任而走向離散;有的人雖堅守彼此,卻始終無法逃脫那份無法填補的空虛。那麼,人們該何去何從?
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AI 時代,人「活著」的本質是什麼?本文從哲學教師視角,反思 AI 寫作的優勢與局限,強調人的具身性、不完美性、共情與責任感無法被 AI 取代。面對工具理性與異化,我們仍需保持思考,堅守人性。
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好喜歡「活著,終究是人的事」這個說法!
即便答案永遠不完美,即便路途充滿荊棘,我們依然可以在不斷的思考與反省中,找回那份真正屬於自己的尊嚴和力量。也許,當我們不再將自己的一切都當作可以被買賣的商品時,我們才能真正看到,內心那不可剝奪的尊嚴——那是我們作為人的唯一永恆價值。
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2024 一年下來,我在教學現場有哪些成果,又有哪些不足?有哪些進展,又有哪些停滯? 企盼通過分享我這一年的教學心得,拋磚引玉,讓哲學教育與其他領域的教育人,共同思考我們在2025這一年,還能做點什麼,好為更多家長與孩子,提供有助家庭與個人發展的教育指南。
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黃鼎詒-avatar-img
2025/02/16
真希望思辨式教育能在台灣遍地開花! 好奇哲學在兒童教育的改變以及成年人是否還有救xd
寫作的真正意義並非在於追尋外在的認同,也不是為了博取他人的讚賞;它只是單純地存在著,像是我生命中的一部分,陪伴著我在每一個孤獨或狂喜的瞬間,見證著我那不斷變化卻始終真實的自我。對你而言,你又為何開始寫作呢?
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旅人小萌-avatar-img
2025/02/14
謝謝您的分享❤️
真正的自由,絕不是簡單地擁有無數的工具,或是被工具所賦予的強大能力所迷惑,而是即便在工具日益普及、功能日益強大的現代社會,我們仍然能夠始終保持清醒的自我意識,不被工具所完全控制、所完全定義,仍然能夠堅守內心深處的價值與信念,成為工具真正的主人,而不是工具的奴隸。
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人只有在自由、開闊、能夠勇敢追求所愛的狀態下,才最能彰顯自身價值,活出自我,獲得幸福。
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3P夢拓野-avatar-img
2025/02/01
新的一年,這真是很棒的提醒,很有啟發性。台灣人常說「相欠債」,確實該調整這類思維。謹祝格友們找到可以投注心力的領域,發揮自己的才能!!