法國哲學
#
法國哲學
含有「法國哲學」關鍵字的內容
全部共 13 篇文章
排序:發佈日期新到舊
從《美國》談擬像的烏托邦
「這趟旅行的唯一問題是:意義的消滅可以到什麼樣的程度。」 《美國》(Amérique , 1997)為法國哲學家布希亞(Jean Baudrillard, 1929—2007)遊歷美國紐約、德州、沙漠、拉斯維加斯、洛杉磯等地的遊記;兼具詩意、哲學性的書寫,可作為認識布希亞哲學「
Kuan Ju Lee
發佈於
哲學
0
閱讀時間約
9
分鐘
#
布希亞
#
法國哲學
#
擬相
從《笑與滑稽》談笑讓人重拾生命力
柏格森(Henri Bergson, 1859—1941)為哲學家、諾貝爾文學獎得主(1927)。會知道這本《笑與滑稽》(Laughter: An Essay on the Meaning of the Comic),得利於學妹的碩士論文研究。哲學如何談「滑稽」(係指詼諧有趣的言語、動作
Kuan Ju Lee
發佈於
哲學
1
閱讀時間約
6
分鐘
#
笑的哲學
#
柏格森
#
法國哲學
從《詞與物》談「人」的誕生(下)
三、19世紀迄今的知識型:存在(有機結構) 直到18世紀末,生命出現了(之前僅有生物),大寫的歷史從19世紀起限定了經驗的誕生地;大寫的歷史是所有在經驗中賦予我們的一切的存在方式。 18世紀末,觀念學(德斯蒂)與批判哲學(康德)共存,在兩種彼此外在但同時的思想形式中劃分了
Kuan Ju Lee
發佈於
哲學
0
閱讀時間約
10
分鐘
#
哲學
#
傅柯
#
法國哲學
從《詞與物》談「人」的誕生(上)
《詞與物》(Les Mots et les choses: une archéologie des sciences humaines)又名「事物的秩序」,副標題為「人文科學考古學」,出版於1966年。傅柯(Michel Foucault, 1926—1984)從16世紀至19世紀詞與物
Kuan Ju Lee
發佈於
哲學
0
閱讀時間約
10
分鐘
#
哲學
#
傅柯
#
法國哲學
從《蜆殼與圓錐─柏格森的時間虛擬性》─談影像(image)總合即物質
本學期在中大哲研所由黃雅嫺老師所開的「柏格森《物質與記憶》」課程,本周請到北藝大美術學院的楊凱麟老師演講《蜆殼與圓錐─柏格森的時間虛擬性》(下稱《蜆殼與圓錐》),分享從德勒茲(Deleuze, 1925-1995)《運動─影像》、《時間─影像》談論柏格森(Henri Bergson, 1
Kuan Ju Lee
發佈於
哲學
0
閱讀時間約
7
分鐘
#
哲學
#
法國哲學
#
柏格森
春季讀書會可能讀的書
〈春季讀書會可能讀的書〉
前圖紙
發佈於
前圖紙2024
2
閱讀時間約
4
分鐘
#
前圖紙
#
讀書會
#
春季讀書會
盧梭認為的人類不平等起源(一):寫作背景和引言
在開始這篇的重點之前,筆者想要先來談談盧梭(Rousseau)這個人本身。 盧梭雖然常被劃分為法國哲學家,但他是出生於日內瓦共和國。盧梭本身沒有受過正式的教育,十六歲時遠離故鄉,憑藉著自學和機遇,成功打入法國知識圈,當時和百科全書派(狄德羅、孔狄亞克等)有著良好的關係。
密涅瓦的貓頭鷹
2
閱讀時間約
3
分鐘
#
盧梭
#
哲學家
#
法國哲學
【生之奧義】:世界是萬千種生命謎奧的交織
如果說,人類學概念在這之前之於我的精神收穫是「被動地消除焦慮和執念」,那跨物種人類學就是種「主動的豐盈喜悅」。閱讀《生之奧義》的過程就是這樣,一直迸出驚喜火花,重新認識了這世界的同時,又有種好難以說明的快樂和感動。
林佩妤
發佈於
單純心得的心得
10
閱讀時間約
6
分鐘
#
讀書心得
#
閱讀筆記
#
生之奧義
劉千美:真實存有臨現的蹤跡——讀馬賽爾的形上日記《是與有》
21世紀熟悉後現代思維的讀者,在閱讀馬賽爾封塵已久的哲學、劇本、評論、甚至他即興的樂譜,大部分都會驚訝於馬賽爾在作品中對自我與他者、禮物與慷慨、熟稔與陌生、盲目與書寫……等後現代議題的論述,及其宛若後現代式的去主體中心、去表象、去宰制、跨界域的批判性思維。
心靈工坊文化
6
閱讀時間約
5
分鐘
#
是與有
#
馬賽爾
#
陸達誠
陸達誠:他對存有的詮釋改變了傳統哲學的視野——馬賽爾《是與有》譯者序
文:陸達誠(本書譯者,法國巴黎第四大學哲學博士) 《是與有》是馬賽爾承接前一本《形上日記》而寫的第二本《形上日記》,二者相隔五年,但作者已從極度抽象的《形上日記上冊》轉至具體,並把前書思考的若干主題,如:「我與你」、「身體主體」、「信仰」、「忠信」、「生死觀」等在本書中加以更透徹的探討。
心靈工坊文化
2
閱讀時間約
5
分鐘
#
馬賽爾
#
臨在與不死
#
是與有
#
#
#
#
#
#
#
#
#