異化
含有「異化」共 41 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
打開外送 App，看著地圖上的小摩托車圖示緩慢移動，大多數人感受到的是便利。但從 AI 的視角來看，那些穿梭在台灣大街小巷的外送員，不再是具備情感與疲勞感的「人」，而是演算法矩陣中一個個被編號的移動節點（Nodes）。
《生存所需的行政事務》提出一種反直覺的生存策略：不以長期計劃換取未來承諾，而是先將生活成本、時間配置與勞動價值量化，為當下定價。坂口恭平藉由「行政事務」奪回對工作的定義權，使尚未變現的行動仍能成立為正職。這不只是創作方法，而是一種對抗異化、重建勞動主體性的生存藝術。
《再見狗日子》為比利時編舞家楊·馬騰斯的作品，最初完成於2014年，而歷經十年的醞釀與轉化，於今年兩廳院的秋天藝術節重新再演。整齣舞作由八位舞者所完成，以「躍動」為唯一的基本舞步，節拍在輕重急緩間變換，輔以燈光和中段的鋼琴曲，讓觀者體感的時間流速被調動，創造出時疏時密的時空感知。
社會學家馬克思說資本主義使人異化，「工人和他們的勞動成果從此毫無關聯」。勞動結果的歸屬、用途，都與工人無關，他們只是一個口令一個動作的執行者。AI出現以後，知識工作者的異化感只會更強烈。
在遇見真紀真以前，淀治就被黑幫評價為「像小狗般服從」。這段劇情談勞動與剝削，讓人很難不聯想到馬克思：他正好是黑格爾思想的承繼者。工人與生產出的產品分離，失去對於勞動的控制，從而失去對於自我的控制，這就是馬克思的「異化」，在故事中被以喪屍惡魔的隱喻呈現。
水之惡－死－（五）肉體疏離文化與虛靈語言
「身體疏離的文化」（culture of bodily alienation）是一種在心理學、人類學與文化研究中常被討論的概念，是一個文化批評、哲學與社會學交叉使用的觀念。
此觀念描述的是個體在文化、宗教、制度與科技發展的影響下，逐漸與自己
如此瑣碎，如此不值得一提，甚至沒有什麼喜怒哀樂可言，鏡頭語言是價值中立的，或說，這是一個寫實的虛構故事。或許是跟不同的人互動，或許是發生了小不幸，又或者是終於要發薪水了可以犒賞自己，這些大同小異的每日，突顯出的正是如同神話中薛西佛斯的日常：推著巨石，巨石滾下山，隔日再推，再滾，一切一再重複。
4/5物流人生
如果卡夫卡的變形是一夜之間的驟變，那麼海穼筆下的〈變形記〉則是一場日復一日的偽裝與潰爛——當你藏起鱗片、調整嘴角，只為看起來像個正常人，在整齊的服儀之下，還剩下多少真正的自己？
一個人們往往忘記的事情是，在面試的時候，面試者根本就不是面試單位的員工。但那裡卻像是存在著某種無法逾越的階級關係。為了避免自己無法進入體系，自願受治理的人面臨了作為門檻的第一個勞動，就是把自己包裝成商品，以此證明自己有能夠加入生產線的手藝。或者換句話說－－寫一份好履歷。