社群主義

〈可否證的主體絕對主義〉

桑德爾《成功的反思》解析才德至上論的問題，並試著提出更理想的理論。上篇談到平等自由主義在經濟層面解決了才德至上論的問題，因為它透過重分配制度來讓運氣較佳者補償運氣較差者。然而，這套制度下的窮人依然痛苦，富人依然傲慢，平等自由主義哪裡出了問題？這是桑德爾這本書最核心的洞見，這篇文章將討論這個問題。

｜正義的第三張臉：美德 (共善主義) 一位有腦性麻痺的高中生啦啦隊員，人氣極旺的她，只能坐在輪椅上替球員加油，到期末卻被踢出啦啦隊。理由是她無法作出跟其他隊友一樣的高難度體操動作。請問是否合理？ 亞里斯多德的目的論 作者的社群主義 ｜正義到底是什麼？ 正義的這把尺

用這張照片及一個故事，解釋我心中的完美人格，並紀念或許是人類史上最偉大的一次奧運。

中國科學家賀建奎利用破壞目標基因的技術，「成功」（該團隊宣稱成功）的讓實驗胚胎受孕且順利出生，也就是製造出「基因編輯人」，引發廣泛的關注與批判。許多報導也已經提過醫療倫理學界的簡要看法，因此我認為不如先跳出個案，來談談醫療倫理學界對此的堅持及其理由。

右派看待世界的方式，就是弱肉強食，適者生存的世界。這是「物理」性質的，然而這一切要怎麼跨入倫理的領域？我們如何知道在社群的政治生活中，到底怎樣做才比較好？

前一篇的討論停在強者之間的對決。這個社會可說是註定由強者主導，那強者之間要如何打鬥，又會打出一個什麼樣的格局？

右派怎麼看弱勢？管他去死？透過教育拉拔他們？給他們工作G會？我認為要探討這類右派怎麼看待弱勢的問題，可以從反同性婚姻談起。

最好的爸爸會是你自己，當然，最壞的也可能是你自己。我們雖然會以壞人或不同意見者為師，但「至聖先師」，就是你本人。你要變好人或壞人，就得先看你「自己教自己」的能力怎樣。

這是渣誌教育線的全新的系列，處理的是「品德教育」。品德教育最難的地方，就在於沒人知道該怎麼做。我所選擇的起點，就是大家聽到耳朵長繭的「教壞小孩」。那真有方法教壞小孩嗎？