藝文日常
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我所喜愛的，有藝術、電影和文學陪伴的日常。
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沒有孩子的我和Ｋ，在臥室豢養了一隻蜘蛛。
起初是因為陰雨綿延，圍困住這城市。
好喜歡，也好感動，有一種一起破繭而出的感覺T.T
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在這長期由男性主導的世界，作為「女性」本身就持續存在於某種自我與社會、個人與集體間的張力之中，這讓她們在成為哲學家的路上，加倍需要勇氣和獨立性——我想這是蘭德、波娃、韋伊和鄂蘭的共通之處，那就是她們都擁有不在意他人和社會眼光的勇氣，在思想上亦各自成一格，難以被簡單歸類到單一特定的哲學類別當中。
我想有些人在反對集體主義的排他性質時，沒想到個人主義本身就是排他。
排他本身就是是非對錯的價值判斷範圍的彰顯，會出問題的地方不是排他的觀念本身，而是排他的表現方式。
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《黑暗年代的女哲學家》在時序上承接了前作，來到政治氛圍更險峻動盪的納粹崛起、二戰爆發時期；內容上，哲學家哲思的對象也從個體存在和抽象領域，轉為對他者、群體和政治的關注——若用鄂蘭的概念作區分，可說是從「沉思的生活」來到了「行動的生活」。其實，本書的德文書名直譯正是「自由之火：黑暗時代的哲學救贖」。
昆德拉認為，小說的定義和本質，是洞見、發現人性隱晦而尚未被看清楚的面向；是傾聽、深入探究事物的精神。一位優秀的、夠資格的小說家，該要看穿那些所謂的「理所當然」或「平凡無奇」身上，其實披掛著一層「預先詮釋」的簾幕，並像賽萬提斯將唐吉訶德送上征途那樣，將簾幕一舉撕破，直面世界赤裸裸的滑稽模樣。
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《銀翼殺手》從恐懼死亡的脫逃、抗拒死亡的打鬥、到接受死亡的低吟，呼應了海德格以面對死亡來理解「存有／存在」。三十年後的《銀翼殺手2049》，從工業革命到數位革命，人類整體經濟社會結構和對世界的認知依舊，但這一次，電影不再聚焦死亡，而進一步檢視出生的意義，演繹了活出「本真的生命」的人造人Ｋ。
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走進展間，久久駐足於她年輕時的第一件行為藝術《成為畫》，那將自己獻祭於藝術般的血紅印記與覺悟神態；以及另一件行為藝術錄像《浴室》，她光著身子瑟縮在狹窄浴缸裡，反覆不斷將混濁的泥水從頭往下澆灌，落魄又壯烈。看著跟著內心澎湃的當下，感受到她那句輕巧又慎重的「藝術就是我的宗教」，安靜低沉地迴盪在整個空間。
即便心懷那麼深重的憤恨傷痛，凱西日常裡最可行的「報復」方式，竟是在周末夜晚來到夜店，忍受自己毫無興趣的陌生男子上下其手，最後只換得當面撂下幾句狠話？
導演找來討喜的演員，以黑色幽默演繹，卻更襯托出女性試圖單打獨鬥改變當今性侵／性騷擾的有毒文化（toxic culture）時，力量多麼微薄。
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翻開旅日作家李琴峰的《倒數五秒月牙》，故事單純，文筆清麗，專注刻劃女同志內心的細膩情思，自成風格。〈倒數五秒月牙〉寫夏日裡久別重逢的單戀情愫，〈聖夜絲〉勾勒冬夜戀人的凝視與隔閡，雖然兩篇小說主角皆是女同志，也多少提及身為同志獨有的成長經驗，但較輕描淡寫，而更著重於愛戀裡的怦然和酸澀。
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在不間斷的樂音聲中，導演娜塔莉・瓊斯以詩意抒情的鏡頭，適切開展了我們的靈魂之眼與無垠想像：仰望飛機如流星劃破夜空，見證夜晚大教堂裡餘音繞梁；穿梭未知盡頭的樹林小徑，感覺赤腳踩沙踏浪的柔軟與冰涼，抬頭直視刺眼的光亮。沉睡的高樓，無人的街道，花園、擁抱，每一道光與光圈的變化，每一個動態卻寧靜的瞬間。
我特別喜歡這本小說將維吉妮亞・吳爾芙描繪得生動活潑，富有女性魅力。長久以來，許多人對她的印象停留在抑鬱和投河自盡，影視作品也加深了這樣的形象，然而，那非常可惜地讓人忽略了她的幽默、她在聚會上的風采，她的優美文筆、獨到的洞察力和創造力，其中盡是她對世界的熱情和期許，遠非敏感和憂鬱所能定義。
感覺安潔拉的角色設定上有個很大的漏洞，應該說有點過於刻意的設定了？
