刊載於《基督教平安園通訊季刊第71期》
近來，資深主播傅達仁先生因為得到胰臟癌，自知日子不多，他期待自己是好好的死亡，而不是在疼痛中，在許多醫療器材陪伴中死亡，因此，他開始提倡「安樂死」。甚至，他兩度前往瑞士，盼望在當地申請到「安樂死」的許可，最後可以選擇有尊嚴的死。當然，安樂死的議題在台灣的確還不夠成熟，政府也不敢貿然立法。無論我們支持或不支持安樂死，不過，從傅達仁先生所表達出來的不是害怕死亡，而是堅強面對死亡這個課題，這是值得我們基督徒省思的。
對基督徒來說，死亡並不是結束，因為上帝會為我們預備地方，好等待復活的時刻來臨。因此，基督徒原本不應該怕死，但事實卻不是如此，即使是傅達仁先生堅強地面對死亡，卻不表示他真的不怕死。他知道人終究一死，不過，若不是面對胰臟癌，這個目前醫學上的死亡率相當地高，這樣的病讓他不得不面對死亡這個課題。不過，就如同他在今年三月的時候寫下了「想活」的詩，其中寫著「其實我很想活，雖然我是『安樂死』的倡導者。」死亡有時候讓人可以輕易面對，不過面對親情的分離，即使基督徒知道未來會在天上相遇，但面對生死分離，仍然是令人感到有許多的不捨。
曾經有孔子的弟子季路問孔子對「死亡」的觀點，孔子對他說「未知生，焉知死？」。的確，人們總是在問「死亡」的事情，不過，即使是基督徒，仍然只知道會為我們預備地方，卻無法完全得知死亡之後真實的情況。不過，在世上的生活卻是我們可以真實去體會。因此，面對死亡的課題，其實就是面對如何在世上的生活。
當我們在告別禮拜的故人略歷上，往往可以看到這個人的一生，特別是故人生平令人懷念的事，而這些也將成為還在世的人的見證。就如同希伯來書12:1所說的「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們」，我們活著的人看見許多人的見證，就像雲彩圍繞著我們。希伯來書作者在希伯來書11章中，談了許多舊約中許多人物，包括亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕等等，因著對於上帝的信靠，他們活出許多美好的見證，就如同雲彩圍繞著從聖經中看見他們的見證的基督徒一樣。這些見證人雖然死去了，但他們的生命見證仍然停留在每個仍然活在世上的人，就彷彿雲彩圍繞著每個人一樣。
從這個角度來看死亡，就必須清楚知道死亡雖然是每個人必經的過程，也是如同子路問孔子死亡的問題。不過，「未知生，焉知死？」這句話對基督徒來說，是一個提醒。雖然我們知道死後的結果，甚至可以想像上帝將預備一個更美好的地方，但我們更要用「未知生」的態度去過在世上的日子。也就是說，基督徒怎樣面對死亡的課題，就是好好地在這世上生活，並為主作見證，好讓自己的生命成為雲彩般的見證人。就如同傅達仁先生的死，我們不一定要認同他所提倡的「安樂死」，但至少他帶給我們一個省思，那就是怎麼樣去思考生命以及死亡的議題。
因此，活著的人如何面對死亡這個課題，應該反向思考，我們如何面對活在這世上的生命呢？更具體的問題是，我們希望有一天在自己的告別禮拜中，後人為我們寫的故人略歷，所呈現的生命是怎樣呢？我們所呈現的生命是否如希伯來書所形容的如雲彩圍繞著在世的見證人呢？面對死亡，最好的方式就是好好地思考怎麼讓自己的生命活得更有意義，活出可以見證基督的名的生命。「未知生，焉知死？」對基督徒來說，是積極面對死亡，我們用活出更有意義的生命，讓自己成為雲彩般的見證人，這樣即使有天我們蒙主恩召了，生命並沒有真正的死去，而是活在每個受到我們的見證所影響的每個生命之中。
