得到奧斯卡最佳男主角，卻沒演好的皇后主唱：評論被《波希米亞狂想曲》簡化的Freddie
更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘
為什麼你應該閱讀本文：
看過《波希米亞狂想曲》的你，想必對主唱佛萊迪印象深刻，但還有很多是電影沒有詮釋清楚的：
例如「如何看待他的性傾向」。
前言：相對意圖顛覆世界的狂狷，顯得淺薄的傳記電影
或許你沒聽過樂團Queen、甚至是他們主唱的名字Freddie，但你一定聽過他們 ”We will rock you ( 👏🏼👏🏼)”、 以及 ”We are the champion~” 的節奏與旋律。英國搖滾樂樂團 Queen原為兩人樂團Smile，在佛萊迪・墨裘瑞（Freddie Mercury）加入後於1970年改名成立。「Freddie」也不是主唱（暨主要創作者）的本名：有印度波斯血統的他，本名是法魯克・布勒薩拉 （Farrokh Bulsara)。
相對複雜的名字，本片劇情則單純許多。傳記電影以樂團「草創故事」開頭，講述成名後的「迷惘墮落」，最後主角「浪子回頭」——這麼經典（也可以說是老套）的「好萊塢三幕式」，全片達134分鐘卻不至冗長，老師認為必須歸功於樂團熱力四射的歌曲、與飾演Freddie的演員，Rami Malek的全心投入——順帶一提，老師真心期待他能夠得到第91屆奧斯卡「最佳男演員」。
不過，正如同載於美國媒體Vox的評論：「超級乏味的電影⋯⋯但主角（Freddie）一生卻是這麼的不平淡」，《波希米亞狂想曲》真的簡化Freddie太多，只為了讓他成為一個搖滾天王，而非複雜、充滿顛覆性，或説是酷兒性（Queer、古怪的、與通常不同）的人類。
「你喜歡男生，所以你是同性戀嗎？」受MECE所囿的人類思維
電影中一場發生在1982年的記者會，呈現Queen宣傳專輯《Hot Space》時，媒體對歌曲內容的毫不關心，卻強硬逼問Freddie的私生活。
雖說做為一名「公眾人物」，公／私領域的界線實在難以劃清；然而，當一個好的切入點能問出關鍵問題，一個壞的問題往往來自錯誤的問題意識；大眾所提的「問題品質」正是當代思維水準的縮影。譬如，Freddie的性傾向。
被掰彎的感覺如何？（How about being bent?）——《新音樂快遞》（NME）雜誌訪問，1974。
在Freddie的生命中，有位無人能取代的女人，瑪麗·奧斯丁（Mary Austin）。「我所有情人都問我：他們為什麼無法取代瑪麗的位置？但這根本不可能發生。對於我，瑪麗是我法律上的妻子、是一段婚姻。我們信任彼此，對我來說這就夠了。」但在Mary之後，Freddie也有過多名生理男性的伴侶（例如為他撰寫傳記的Jim Hutton）——於是，這樣的「問題」便出現了：
這部電影真的是拍得有夠差
主唱是gay為何可以跟mary上床？？？
如果是要找女森當幌子就算了 但是他一開始擺明是愛mary的 還跟他求婚
最後看到mary有男朋友甚至懷孕還會吃醋
到底？？？他真的是gay？？？
——引自PTT網友發言
「世上只有直男或是GAY，沒有愛著女性的同性戀」：這樣的思維正是MECE。MECE的意思是「彼此獨立、互無遺漏（Mutually Exclusive Collectively Exhaustive）」，強調運用完全互斥的概念來分析事情。例如：分析顧客時可以分成「25歲以上、或是未滿25歲」，但分成「理科人、或是太太」兩類是不恰當的——因為會有重疊，叫做理科太太。
正是這樣的邏輯，使得人們對「能否與女性做愛」、「是否喜歡男性」這些分類標準感到困擾。
在零與壹之間：允許模糊邏輯帶來的自由
比起絕對的有或無，人類的思維概念、語意表達以及感覺判斷等，都存在著模糊（fuzzy）的現象，譬如：年輕v.s.衰老、美麗v.s.一般、常溫v.s.燙手等等，這些都是難以清楚定義的——其實，涉及「價值觀」的概念，譬如正義、道德，多數無法單純用「非黑即白」的邏輯歸類。
針對這些模糊的現象，模糊邏輯（Fuzzy）便是一門用來「量化模糊」的數學。相對二元邏輯，模糊邏輯運算的結果並不具有絕對的「真(1)、假(0)」，只能用「隸屬度」來刻畫——舉例來說，「性別光譜」就是廣為人知的例子。
在模糊邏輯的概念下，我們可以將自己「對性別的認同」量化（例如，如果你出生是男生，完全認同自己是男生10分，完全不認同 0分），讓自己在[0,10]區間裡找到一個位置。而每個人的位置，自然會因為當下的真實感受而有所差異；但那真的無妨，畢盡我們有模糊的自由——
是的，性別光譜、或說模糊邏輯的核心想法，終歸不是要去「定義」自己有幾分男生、或是幾分女生，而是「讓自己能在最舒服的位置安身」。
結語：「我就是我，又如何？」用生命唱出搖滾的巨星
拒絕被單一概念定義， Freddie 自然散發的魅力，或許正是《波希米亞狂想曲》未盡善處理，以致遺憾的地方吧！
我當然知道（Queen）有同性戀的意味在，但那只是其中一面而已。（I was certainly aware of the gay connotations, but that was just one facet of it.）——Freddie
十九世紀前，同性性行為在英國是會以死刑判處。該法的知名受害者包含文學家王爾德、數學家圖靈，該刑責直至1967年才正式廢除。Freddie（1946～1991）正身處社會逐漸轉型、思潮改變的年代。在Freddie的人生中，他雖不曾為自己的性傾向、生活方式多做解釋或抗辯，但他自由自在的神態，對音樂、舞台的熱情，我們可以清楚知道：他並不為自己感到迷網，也是他希望透過音樂傳遞給世人的。
——「我就是我，又如何？」（’I am what I am. So what?’）
——「我就是我，又如何？」（’I am what I am. So what?’）
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我相信：「學習」才不是一件無聊的事，只是你缺少好的「素材」、「管道」、以及「觀點」！
在【家安老師的娛樂評論室】，陪你一起從電影、商業閱讀、以及生活日常學習之前在教室裡沒搞懂的點點滴滴。
在放課後的時間裡，一起學習新知吧——
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不算費雯麗的話，這次經典影展第一個看完的女星就是瑪麗蓮夢露，從第二天連看的最後一部七年之癢，到本週一看完的熱情如火，中間大概也不到一個禮拜。其中我最喜歡的還是《紳士愛美人》。
大多人會說《熱情如火》是最「完整」的作品，我完全不會否認，這部戲的2位男主角扮裝戲份演繹到位，劇本結構完整，喜劇表
《瘋狂麥斯》系列電影以其獨特的視覺風格和激烈的動作場面吸引了眾多觀眾，而其中的女性角色芙莉歐莎，更是以其突破傳統的形象和造型成為眾人關注的焦點。
《瘋狂麥斯：憤怒道》是一部很「男人」的電影，至少表面上看來如此。是否可從中讀出女性元素，甚至讀出一個「女性世界」，關鍵不在於「像男人」的芙莉歐莎，而在於「像女人」的種母。
作為喬治米勒《瘋狂麥斯：憤怒道》系列的新作，《芙莉歐莎》受到許多期待，也受到多數影評人好評，但票房不如預期。是觀眾不喜歡平頭形象的女殺神嗎？還是排斥看似有倫理意涵的動作片？在我看來《芙莉歐莎》不只是好電影，更是好看的電影。它在狂野和留白之間變換節奏，同時探討希望與復仇等母題。
自從澳洲導演喬治米勒的《瘋狂麥斯：憤怒道》在九年前問世、接著獲得包括奧斯卡在內的眾多獎項之後，影迷們無不對傳聞有計畫拍攝的女主角前傳電影引頸企盼，如今終於迎來《芙莉歐莎：瘋狂麥斯傳奇篇章》，補足芙莉歐莎的成長故事。兩部片的步調與結構不同，但內容完美銜接互補，兩集串聯成完整且自成一格的經典作品。
芙
《芙莉歐莎：瘋狂麥斯傳奇篇章》是一部由喬治米勒製作的最新電影作品，故事圍繞在荒土世界的角色之間的攻擊、逃生和報復，以及主角芙莉歐莎尋求回歸家園的過程。這部電影保留了《瘋狂麥斯》系列的大多數元素，並持續演化了喬治米勒對末日世界的獨特宇宙觀。
本文探討了佛洛伊德對性與婚姻的觀點，以及在當時社會的反響。透過著名作曲家馬勒的婚姻問題和電視劇《不夠善良的我們》的案例，呈現了性與愛的糾葛。 文章透過歷史故事呈現對於佛洛伊德的思想和分析觀點，並引用他的名言，為讀者串聯出婚姻關係中問題的核心。
最近被七〇年代皇后樂團主唱佛萊迪圈粉。舞台上可以嬌嬈，也可以很霸氣，這種反差魅力實在太迷人了。於是，找了他的自傳來讀。
有一本傳記是佛萊迪的私人助理紀錄他身前非常生活的瑣碎小事。他提到佛萊迪最愛、會一看再看的電影，其中一部是《熱情如火》。看完後，完全理解他為什麼如此喜愛。
即便以現代的觀點來看，知名指揮家伯恩斯坦的情感生活，也不容易為主流價值所接受，但他無論是對妻子費莉西亞，還是對同志愛侶柯斯藍，都是有情有義。感情的事，不適宜用道德，去做絕對的黑白論斷，親密關係裡，各人有各人的功課，能夠無愧於己，無愧於每段關係，應該就是力所能及的最好結局了。
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