移民等於是「逆向殖民」

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所謂「殖民」就是強國利用其優勢向弱國或無主領土有計劃有組織的移民,而不管弱國或原住民歡不歡迎。而殖民統治則是強國乾脆取代了弱國的統治。
現今,「殖民」和「殖民統治」都已成為歷史了,在上個世紀全球的民族獨立或民族解放的大潮後,西方列強都基本放棄了在海外的殖民統治。香港和澳門也在上世紀末終結了殖民統治。
現今的情況與上兩個世紀的情況正相反,上兩個世紀移民的主流是強國往弱國,而現在移民的主流是弱國向強國。單看中國的移民現象就說明問題。當然現在的移民都是的個別行為,沒有政府的支持和鼓勵。
如果說強國往弱國移民是為了取代弱國的統治,那麼是不是可以說,弱國往強國移民就是為了得到強國的統治。也就是說,現今的移民等於是「逆向殖民」。
這正應了一句話,早知今日,何必當初呢?
2013年1月6日
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從歷史文化、政治經濟等多維度對中國社會透視研判。
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推論一:如果一個國家絕大多數人都願意移民,那麼何必移民呢?反向移個政府來不簡單得多嗎? 推論二:既然可以移個政府,那可不自己建立一個這樣的政府呢?
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那要如何才能認清歷史呢?更具體的,如何認識歷史事件或歷史人物呢?我們可以從三個方面入手,一是事實是什麼?這是前提,是最基本的。但僅弄清事實還不夠,還有問為什麼是這樣?此其二;最重要的是,要做出歷史評價,對還是錯?應不應該?此其三。簡單說來,就是事實如何?為何如此?應該如何?
客觀地看,當今中國社會有階層固化趨勢。但從長的歷史時期看,當今的階層固化並沒有改革開放前嚴重。那時的高等教育普及率沒有現在高,戶籍管理非常嚴格;也沒有傳統社會嚴重。傳統社會主要靠科舉才能晉升階層,比率非常之低。
中舉後的讀書人是直接來自於民間底層,一躍龍門不假時日就委以重任,成為一方父母官,所以,在讀書人通過分散化的私學來接受教育的體制下,不能排除,在其中確有為數不少的讀書人是真信孔孟之道的,也不能排除這些人進入官場後,仍然有一些能堅持自己的信念,能夠為民請命,能夠做到清正廉明。
禪讓制改為終身制和世襲制這是這麼來的。其內在矛盾使得其缺乏穩定性,不能長久持續。禪讓制以政治信任為前提,但所帶來的權力分散和食利階層擴大又危害其統治,而集中權力和減少食利者反過來又破壞了政治信任。對於統治者來說,終身制顯然好過禪讓制,更安全也更有統治效力;
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那要如何才能認清歷史呢?更具體的,如何認識歷史事件或歷史人物呢?我們可以從三個方面入手,一是事實是什麼?這是前提,是最基本的。但僅弄清事實還不夠,還有問為什麼是這樣?此其二;最重要的是,要做出歷史評價,對還是錯?應不應該?此其三。簡單說來,就是事實如何?為何如此?應該如何?
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