《尋找1920》為影想文化基金會所推出的歷史紀錄片，由導演許明淳、監製李崗共同製作。片中講述了殖民地青年謝文達在1920年代中的飛行員生涯，及其如何在紛亂的時代背景中求取平衡。《尋找1920》延續著上一部基金會推出的作品《阿罩霧風雲》，以紀錄片之形式探索台灣的近代史，回望那一段被人所遺忘的在地歷史。《尋找1920》並非是作為個人的英雄史詩，而是透過個體的生命史——謝文達的生命經驗，凸顯在1920年代下的時代風潮。
殖民地青年的飛行夢
片中將謝文達喻為佛教中的「迦樓羅」，「迦樓羅」為印度神話中的一隻大鳥，人們崇拜它的神聖與力量，然而，以毒龍為食的「迦樓羅」最終敵不過體內毒氣而身亡。在謝文達的飛行生涯中，歷經了數次與死亡擦間而過的經歷，除了親身經歷的生死交關的時刻外，他內在的精神性也在時代的擺盪變遷下深受折磨。謝就如同是那一隻翱翔於天際的「迦樓羅」，終身將隱忍著生命中帶來的苦痛。
他曾在年輕時充滿熱血的參與了台灣「議會設置請願運動」，駕著飛機在東京上空中拋下了宣傳單。作為一名在殖民地台灣享有菁英階級的謝文達，日本政府原本將其視為被殖民者的成功樣板，藉此宣揚日本作為現代國家的進步精神。但他卻選擇與台灣人民站在一起，為被殖民者發聲，這是他第一次面臨的矛盾選擇，一方是栽培他的日本政府；另一方面，是他的民族、他的根源，然謝卻願意放下殖民地政府賦予他的權貴身份，選擇與被殖民者站在一起。此後，這種抉擇性的政治問題，將像是幽靈一般縈繞著謝的一生。
時代亂流下的歷史記憶
而謝的後半生就像是在亂流中求取平衡，其先是投靠了蔣介石主導的國民政府，後又加入了日本政府，而他的政治傾向隨著國際情勢的複雜化而逐漸模糊。即便是到了台灣戰後，當他的兒子謝東漢要為父親立傳時，謝文達卻依舊不樂意向外人公開這段歷史往事。關於「政治」的難題，始終是戰後人民心頭上的一道疤。
謝文達曾自嘆道，他希望自己同朝鮮飛行員安昌男一樣，英年早逝。也許這樣，他便不用一再做出政治上的選擇，他才能離那最初的夢想再近一些。眼見著那最初單純的飛行夢，在戰爭的陰影下，染上了血腥的色彩，他曾駕著飛機轟炸戰爭地，見證著戰爭的殘酷。謝的才華在這一混亂的時代下，受各方勢力拉扯，甚至被訓練為一個殺人機器，只能夾雜在中、日、台的縫隙中求取生存。監製李崗說：「飛是一個人最基本的慾望，他就等同於自由，沒有想到這個自由和飛行變成是一個殺人工具。當他開槍掃射的時候，那是一個多難受的事情。」謝一生的悲劇，也是台灣歷史的悲劇。
小結：重建台灣記憶
《尋找1920》並不只是一部個人的紀錄片，更重要的是，透過這一部片反映出一整個時代的樣貌。過去被政府噤聲的年代裡，個人的歷史是被遮蔽的，對外顯現的，是在那在大論述底下，看似可歌可泣的家國史。然《尋找1920》反其道而行，關注於那些被時代遺忘的聲音，將它搬到了螢光幕前。而我們將循著那些微弱的聲響，一步步向前，拼湊出屬於在地的記憶——每一段歷史都值得被珍重，每一個聲音都值得被傾聽。
