Pierre Bourdieu〈資本的形式〉摘要與相關整理

社會世界（social world）是累積而成的歷史，人們必須重新將資本的觀念引入社會世界，另外還有積累以及所有它的效果。資本依賴於它在其中起作用的場域，而它的轉化代價多少是昂貴的，並且是它在有關場域中發揮作用的先決條件。資本是累積的勞動，當它們被行動者（agents）或行動者團體在私有的（即獨佔的）基礎之上所佔有時，這些累積的勞動使得他們能以具體化。

資本可以表現為三種基本的類型：

這種資本可以當下直接轉換成金銭，這一轉換過程是以私人產權的形式制度化的。，經濟與文化資本的聯繫是通過對獲取資本所需的時間進行中和而建立起來。

絕大多數物質類型的資本都可以用文化資本或社會資本這些非物質形式表現出來。同樣非物質形式的資本也可以用物質的形式表現出來。

文化資本有三種形式：

社會資本是實際或潛在與對某種持久網絡的占有，當中密切相關的資源集合體。這一網路是眾所周知、體制化的網絡。它在集體擁有的資本方面為每個團體成員提供支持，提供各種各樣聲譽的憑證，這些關係或許只能在存於實際狀態和幫助維持這些關係的物質或符號性的交換之中。

特定行動者占有社會資本的大小，取決於它可以有效的加以運用網路規模的大小，或者與他有關係的每個人依靠自身的權力所占有的資本(經濟、文化與符號)大小。社會資本的再生產預設了對社會交往活動的持續投入，預設了交換的連續系列，在交換中，認同感被不停地肯定和再肯定。這一過程包括了時間和精力的耗費，並直接或間接地包括了經濟資本的花費。

一旦用毫不含糊的貨幣利潤標準來衡量，就以否定方式獲得了象徵性，從象徵性一詞往往具有的意義上講，這些活動沒有了具體的和物質的作用，它們是無償的，非功利性的。象徵資本就是這一被否認的資本，也就是說物質資本轉換成其本身能夠再轉換成物質資本的象徵資本。象徵資本是只有集團的信念才能賦予那些給集團提供最多物資和保證人的一種信用，最廣泛意義上的信用。(Bourdieu，實踐感：177-192)

不同類型的資本可轉換性構成了某些策略的基礎，這些策略的目標是通過轉換來保證資本的再生產。

經濟主義的觀點：它在最後分析中總是要將所有資本類型簡化為經濟資本，而忽略了使資本的其它類型產生特殊效果的方面。符號主義的觀點：將社會交換簡化為交往現象，但卻忽略所有學科都可以簡化為經濟學。

但這兩者皆不足解釋資本的交換現象。我們已經知道將經濟資本轉成社會資本即存在一種特殊且明顯的花費時間、精力、關心和關注的勞動。同樣，衡量文化資本最好的方法是花在獲取這種資本上的時間量。

不同類型的這種不可比性，就給不同類型的資本擁有者進行交換時帶來高度的不確定性。

1. Bourdieu, Pierre (1986). The Forms of Capital, In: Richardson, J., Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education. Westport, CT: Greenwood: 241–58.

2. Bourdieu, Pierre著，蔣梓驊譯，2003，《實踐感》。南京：譯林。

3. Bourdieu, Pierre著，王志弘譯，1993 〈社會空間與象徵權力〉，《空間的文化形式與社會理論讀本》，夏鑄九、王志弘編譯，臺北：明文書局；pp.429-450。