vocus logo

方格子 vocus

牛頓 與 釋迦牟尼佛

更新 發佈閱讀 1 分鐘
raw-image

牛頓在蘋果樹下發現了萬有引力,釋迦牟尼佛在菩提樹下成道。

一位是科學家,一位是成佛的人,怎麼兜在一起?

蘋果會掉下來,是隨機的嗎?沒有一個定律法則或真理要遵守嗎? 蘋果是被動掉下來的,當然在遵守一個法則,是牛頓發現的。

釋迦牟尼佛証到什麼? 人是被情緒的,有一個情緒法則要遵守,不管你願不願意,只要觸發了機制,情緒就會出現,跟牛頓定律一樣。

萬有引力和情緒都是真理的一環,只能遵守,沒有什麼討價還價的空間。

人活在萬有引力的世界,人也活在情緒的世界。人從斷崖往下跳會死亡,在情緒的困境中也會死亡。

悟到什麼?

避開斷崖,避開情緒的困境。你無法跟真理作對。不信? 你就試試看吧!



留言
avatar-img
存乎一心的沙龍
209會員
154內容數
這裡所論述的東西,企圖建構一個假設模型來解釋人生實相,我們見不到實相,但是可以用科學的方法來研究實相,先建構一個假設模型,如果這個模型可以套入人間印證,解釋大部份人的問題,是不是可以說是用科學的方法來研究拆解人生的實相。
存乎一心的沙龍的其他內容
2022/02/06
求道的人在求什麼? 求一個明白,明白人生在幹什麼? 其實不明白也沒關係,因為你也離不開道,你一直在道上,只是自己不知道而已。 我把“道”定義成那些人的背後機制,人的原廠設計,那些你改不了也逃不掉的設計。 道= 原廠設計。 人有那些原廠設計?
Thumbnail
2022/02/06
求道的人在求什麼? 求一個明白,明白人生在幹什麼? 其實不明白也沒關係,因為你也離不開道,你一直在道上,只是自己不知道而已。 我把“道”定義成那些人的背後機制,人的原廠設計,那些你改不了也逃不掉的設計。 道= 原廠設計。 人有那些原廠設計?
Thumbnail
2021/12/07
快樂只是人的一種情緒感覺嗎? 可能沒這麼單純,可能是一種設計。怎麼樣的一個設計呢?讓我們來探索一下。 現實狀況是: 人喜歡正面的情緒,討厭負面的情緒。 你可以反著來嗎?------ 討厭正面好的情緒,喜歡負面壞的情緒?  不行嘛! 你改不了也逃不掉的東西,是不是設計好的?---- 這就是人的原廠設
Thumbnail
2021/12/07
快樂只是人的一種情緒感覺嗎? 可能沒這麼單純,可能是一種設計。怎麼樣的一個設計呢?讓我們來探索一下。 現實狀況是: 人喜歡正面的情緒,討厭負面的情緒。 你可以反著來嗎?------ 討厭正面好的情緒,喜歡負面壞的情緒?  不行嘛! 你改不了也逃不掉的東西,是不是設計好的?---- 這就是人的原廠設
Thumbnail
2021/11/29
人順著心流活,活出什麼樣貌,就是什麼。 不反彈,不批判,因為沒有絕對的標準來決定絕對的好壞對錯。 喜怒哀樂就單純的喜怒哀樂,不用多事去添加批判。 就這樣帶著一顆不批判的心去天馬行空..................... 創造力是生命意識的目的,我們既是演員也是觀眾,讓我們一起欣賞意識的天馬行空
Thumbnail
2021/11/29
人順著心流活,活出什麼樣貌,就是什麼。 不反彈,不批判,因為沒有絕對的標準來決定絕對的好壞對錯。 喜怒哀樂就單純的喜怒哀樂,不用多事去添加批判。 就這樣帶著一顆不批判的心去天馬行空..................... 創造力是生命意識的目的,我們既是演員也是觀眾,讓我們一起欣賞意識的天馬行空
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《我可能錯了》講述了經濟學家比約恩.納提科.林德布勞在泰國森林展開17年的出家生活的故事,並分享了他從中汲取到的智慧。這本書不是宗教書籍,而是要幫助讀者活得更愉快、更自由,以清晰明智的方式與自己的思想和情感連結。
Thumbnail
《我可能錯了》講述了經濟學家比約恩.納提科.林德布勞在泰國森林展開17年的出家生活的故事,並分享了他從中汲取到的智慧。這本書不是宗教書籍,而是要幫助讀者活得更愉快、更自由,以清晰明智的方式與自己的思想和情感連結。
Thumbnail
老子說:「夫唯不爭,故天下莫能與之爭。」 但,不爭不是躺平啃老,是精進自己,不再與人爭論是非對錯。 不論是家庭工作,很多時候事緩則圓,不決定也是一種決定。當下若有情緒,任何決定都是錯。 經典中一段記載,引人深思。 「世尊,你如何渡過(輪迴的)暴流呢? 「朋友,不滯留也不掙扎,我便渡過暴流。
Thumbnail
老子說:「夫唯不爭,故天下莫能與之爭。」 但,不爭不是躺平啃老,是精進自己,不再與人爭論是非對錯。 不論是家庭工作,很多時候事緩則圓,不決定也是一種決定。當下若有情緒,任何決定都是錯。 經典中一段記載,引人深思。 「世尊,你如何渡過(輪迴的)暴流呢? 「朋友,不滯留也不掙扎,我便渡過暴流。
Thumbnail
具有通達德性的人,無所不包容,一切都依自然大道而行。「道」若做為物體,那麼就是恍恍惚惚沒有形狀可言。惚惚恍恍,其中又似乎有相。恍恍惚惚沒有形體可得,但是當中又似乎有物可循。 深遠而玄妙,其中有精華。從今日到古代,它的名稱從來就存在,好讓人得以閱覽萬物的開始。
Thumbnail
具有通達德性的人,無所不包容,一切都依自然大道而行。「道」若做為物體,那麼就是恍恍惚惚沒有形狀可言。惚惚恍恍,其中又似乎有相。恍恍惚惚沒有形體可得,但是當中又似乎有物可循。 深遠而玄妙,其中有精華。從今日到古代,它的名稱從來就存在,好讓人得以閱覽萬物的開始。
Thumbnail
歐陽脩認為有三立:立德、立功、立言,對我而言,讀書人一定要先立言,立言先立本,立本再立德,我一直認為歐陽修是一帆風順,結果並非如此,人都是舔著傷口過的呀!真悲傷呀!以琴寄志固然極好,但總有些隱晦,我不喜如此。但,人如何在墨潑過以後,依然期待潔白如昔?如非如此,就要被這無情的波濤給淹沒,問題在於:潑墨
Thumbnail
歐陽脩認為有三立:立德、立功、立言,對我而言,讀書人一定要先立言,立言先立本,立本再立德,我一直認為歐陽修是一帆風順,結果並非如此,人都是舔著傷口過的呀!真悲傷呀!以琴寄志固然極好,但總有些隱晦,我不喜如此。但,人如何在墨潑過以後,依然期待潔白如昔?如非如此,就要被這無情的波濤給淹沒,問題在於:潑墨
Thumbnail
天地「不仁」並非沒有仁心,而是不以仁心的角度來看待世界,天道循環,萬物自有用處與歸處,天地都知道,看似任其發展,其實是順應自然。
Thumbnail
天地「不仁」並非沒有仁心,而是不以仁心的角度來看待世界,天道循環,萬物自有用處與歸處,天地都知道,看似任其發展,其實是順應自然。
Thumbnail
  《道德經》 傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫, 是道家哲學思想的重要來源。
Thumbnail
  《道德經》 傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫, 是道家哲學思想的重要來源。
Thumbnail
《道德經》 傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫, 是道家哲學思想的重要來源。
Thumbnail
《道德經》 傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫, 是道家哲學思想的重要來源。
Thumbnail
《道德經》 傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫, 是道家哲學思想的重要來源。
Thumbnail
《道德經》 傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫, 是道家哲學思想的重要來源。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News