反思《房思琪的初戀樂園》的創傷敘事
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
之一：創傷的認識再思考
由現在（2019年秋季）看來，《房思琪的初戀樂園》本身逐漸為一種創傷敘事內容的同時，我們幾乎不會看到這種事本身對於創傷平復的促進，或是說，依作者的自述，創復平復可能並不是原本的創作意圖，就如同寫出奥許維辛集中營的事實，不必然等同於平復受害者的傷痛，也不必然能對如何平復這種傷痛提供任何指引。
（的確可看到進行中的社會改善工程，例如補教修例的修法，與經由NGO再詮釋後，納入刑法修法工程的倡議，但那已質變為另一種範圍，而非文本原意）
創傷需要的是被承認、被承受和被重新認識，被施加在緊密連結的社會關係中，以便使我們更加了解它的積極層面。
之二：詮釋與範本
文本經由讀者的再詮釋後，逐漸在時間之中變為另一種創傷敘事的範本（包含對非典型受害者的建構），並且被認為是對於既有結構的指陳。的確，它是。然而文本在這位置上，被鎖死在範本式的閱讀上，意義在這種社會性質的生成下，漸無再其他詮釋的可能。成為範本，正呈現了文本生命的死亡。
之三：時間性
考量時間，可以期待另一種可能，也許是夠長的時間，甚至被人遺忘後，文本重新被發掘。在未來的社會中，讓寫作當代的社會，和未來的當下社會重新產生連結。文本不再是單獨的，範本式的，而是歷史時間中的動態演化新意義的一部分。
那時對於創傷，也許會有更多了解，讓我們得以逃脫範本式的閱讀，也可以避免文本在急劇消費下的死亡。
文本經由讀者的再詮釋後，逐漸在時間之中變為另一種創傷敘事的範本（包含對非典型受害者的建構），並且被認為是對於既有結構的指陳。的確，它是。然而文本在這位置上，被鎖死在範本式的閱讀上，意義在這種社會性質的生成下，漸無再其他詮釋的可能。成為範本，正呈現了文本生命的死亡。
之三：時間性
考量時間，可以期待另一種可能，也許是夠長的時間，甚至被人遺忘後，文本重新被發掘。在未來的社會中，讓寫作當代的社會，和未來的當下社會重新產生連結。文本不再是單獨的，範本式的，而是歷史時間中的動態演化新意義的一部分。
那時對於創傷，也許會有更多了解，讓我們得以逃脫範本式的閱讀，也可以避免文本在急劇消費下的死亡。
寫於2019.9.9
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如果你常閱讀創傷相關主題的文章，應該會常接觸到一個專有名詞，叫做「解離」。「解離」是指在個人壓力已經超出當下能承受的範圍時，個人的認知思考、情緒、身體感受三者分離的狀態。
剛開始看這本小說的時候經常要停下來。不習慣的文風，就像面對未知的海洋一樣。雖然水很清澈，但會踢到不少沙石。不過當慢慢讀下去時，卻如身陷泥沼中動彈不得。雖說分類為言情小說，卻沒有多少情，有的就只有無盡的心寒和哀傷。
在這本書中，作者深入探討原型認同對個人生活的影響，提供針對這種創傷的療癒方法，幫助讀者從原型認同的創傷中重塑全新的自我認同信念。書中運用了故事和療癒方法來引導讀者找到真實的渴望，並重新建立屬於自己的生命力。這是一本關於自我探索和療癒的書籍。
你曾經聽過 「解離」狀態嗎？
解離是人在壓力過大時，出於對自我的保護，會感覺到靈魂脫離了身軀，自己彷彿不是身處在這個世界，用第三者的角度來旁觀自己的一種狀態。上次接觸過這種主題的閱讀，是在林奕含所著的《房思琪的初戀樂園》，故事中的女主也以一個局外人的角度，以一句「溫良恭儉讓」主導全書節奏，如同
「老師說了九個字：『不行的話，嘴巴可以吧？』我說了五個字：『不行，我不會。』他就硬插進來。那種感覺像溺水。可以說話之後，我對老師說：『對不起。』有一種功課做不好的感覺。」——《房思琪的初戀花園》
先不談本書改編自誰的真人真事、及其中所牽涉的法律及道德議題。我想談的是：文學、文學的力量、文學如何透過聯想、象徵、隱喻，讓真實的感覺超越感官。
“把她弓起來抱到床上。思琪像隻毛毛蟲捲起身來，終於哭了出來：今天沒辦法。為什麼？這個地方讓我感覺自己像妓女。妳放鬆。不要。妳看我就好。
這次文章要分享的是「愛的理論-Winnicott與這個時代的生命條件」第五堂課的重點筆記與心得。
這次的筆記中，會提到諮商師在與創傷個案工作時，可能發生的歷程會是什麼，幫助大家更了解針對創傷議題的心理治療過程長什麼樣子。
「什麼是好的散文？這個問題有簡單的答案與複雜的答案。」——〈散文課〉周芬伶。
對散文的啟蒙，是林奕含的〈石頭之愛〉與〈在好久好久以前〉。高中初讀〈房思琪的初戀樂園〉，尤其被書裡刻意誤用而精確的字詞、細節到掐出血色的描述、表面無關但並置精準的比喻等手法所折服，與其他我還沒能力說明的元素。
成癮的原
這是一個「他硬插進來，而我為此道歉」的故事。十三歲那年的房思琪被一直崇拜著的補習老師李國華誘姦，她小心翼翼的試探著身邊不同人對性的看法，她明白她不會得到理解 - 於是她嘗試著以愛之名，合理化這難以忍受的一切。
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