1989年11月9日，東德開放人民申請訪問西德，當晚，柏林圍牆倒塌。
2008年11月9日，中國海協會會長來台，時任總統馬英九下令要將「中華民國」國旗收起來。為了抗議行政濫權、侵犯人權、集遊法違憲，一批學生在「中正廟」靜坐，史稱「野草莓運動」。
2019年11月9日，我去了台東社區大學參加了一場由「促轉會」所舉辦的《遺忘的記憶：原住民族對威權政治經驗的論述》講座活動。
主講者是東華大學的林素珍教授，整場講座，林教授是先從原住民族原本就被不平等對待的歷史開始講起，讓我印象最深刻的有二：
一是「姓名制度」。
以原住民族來說，有的族是把祖輩的名字串接在一起，所以，論及婚嫁時，把祖輩的名字串讀一遍，沒有重複的，才繼續談下去；如果有重複的，就不用再談下去了。
有的族是以子孫輩的名字為主軸，自己的名字會因自己成為父親、成為祖父而更名，平常只要一聽到名字，就可以知道這個人已在人生的哪個階段中。
但，硬要被套上「漢族」的姓名制度，自己的傳統文化就全部消失殆盡了。
另一是「平等、公義」。
林教授轉述了一段話：講「轉型正義」，不要求別的，只要教科書中，提過多少次「出草」，也就相同次數的提到「番膏」就可以了。
事後我 Google 了一下「番膏」，查出來的結果，還真是讓我嚇了好大一跳。
這場講座，讓我印象深刻的另外一點是：台灣的「轉型正義」，真的是太慢開始了。
林教授也提到：在東台灣收集原族民族的威權政治經驗時，有太多老人家都是三緘其口。
我自己則是會聯結到：1962年出生的我，成長的年代中，有太多的禁書、禁歌。最常聽到的口號是「小心匪諜就在你身邊」，但心裡最大的懼怕卻是「不要講錯話，否則隔天就會『被失蹤』（到綠島去）了」！
也是因為那樣深層的懼怕，讓我從小就一直覺得「不要去碰『政治』，能離多遠就離多遠」。
現在才驚覺：當時的政權，就是用「黨國教育」的思想，讓我懼怕、讓我成為「順民」，那個政權就可以長久維持下去了。
現在的我，只會希望自己的生活，可以離「威權統治」遠一些，不需山呼「〇〇X X 萬歲」就可以悠哉自在的過活。
