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2.4 蒙面、無警員編號及去個性化
二零一九年十月，香港政府強行運用《緊急法》通過了《反蒙面法》，目的是打擊示威者及方便警員執法。可是，相關法律不應用於刻意隱藏警員編號的警隊，實在難以服眾。不論哪一方，面容都是一個人最重要的身份信息。當我們的身份得以掩蓋，就會讓自身與社會的影響力脫離，從而掙脫社會的道德束縛，做出平常不會做的事情⋯⋯
道德約束力隨身份模糊而下降
於香港近月的社運當中，要數最吸引世界媒體眼球的兩群人，一定是全副武裝的警察，以及由頭到腳都被黑色衣物覆蓋的示威者了。裝備，除了用於物理上免於受傷之外，也能在心理上保護自己。警察於頭盔上加上反光物料、蒙面以及隱藏警員編號，以至示威者用口罩或黑色圍巾將面部覆蓋等行為，目的都是掩蓋自己的真實身份。
當一個人的身份被模糊化後，
當一個人的身份被模糊化後，
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香港大學心理學系哲學博士Dr. Lo團隊，以專業的學術知識與切身的例子，將社運的發展、支持與反對者的特質、政治冷感對比積極參與的取態、政府回應與警察執法等，多方面解構社會深層次矛盾是怎樣造成的。讓大眾了解自己如何被大腦引導行為，以不同的立場、形式投身社運，從而跳出固有框框，宏觀思考香港未來的出路。
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如果要迎合每個人，即便會獲得大量安全感
但同時已經阻抗自己的真實
增加對自己的距離，表面上獲得人際或是得讚與回應，實際上解離自己得很恐怖、時空感漸漸扭曲，越來越為了和平戴上面具，遽增了自己可怖的心靈與面容，一發不可收拾的時候，連自己都毀滅自己。
「有魅力」跟「無端迎合人際」內含與本
探討香港的黑麵文化及其成因，並分析黑麵文化在各行各業中存在的原因。從打工仔的角度出發，解釋黑麵文化是對無法上流的一種控訴，甚至說明黑麵文化源於接連實現社會需求需求的無法，最終形成的黑麵文化。
在美國待過一段時間的人，應該聽過一個詞：取消文化：（Cancel Culture）。一開始可能是揭露某些人士私底下的言行，藉此揭穿對方的假面具。本來立意是好的，但在這幾年，這樣的風氣卻走火入魔。
這種指控首先就至少涉及了三個方向的污名化：對精神科或身心科病症的污名、對醫師專業的汙名、以及對國家軍隊公正性與判斷能力的汙名。更令人難過的是，這樣的公開指責，相當於強迫對方在「承受汙衊」和「公開自身病史」之間二選一。不只是精神科相關病史，任何逼迫一個人公開自身病史的行為都非常的不道德。
3月23日,基本法第23條立法刊憲正式實施，標誌著香港歷經2019黑暴肆虐後，香港各界對堵塞國安漏洞取得了廣泛認同和共識，這將為香港的行穩致遠提供重要的法律保障。同時，回顧第23條立法的過程中，反華組織又極盡巧舌如簧，顛倒黑白之能事，意圖再如2019年阻礙《逃犯條例》通過，重掀亂港之圖謀。
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一、上銬有「行政命令」可以援用
各位都問：「為什麼可以對社工上銬？」
警察職權行使法第20條不是規定只有抗拒、攻擊或自傷才能上銬嗎？
但大家忽略了《執行拘提逮捕解送使用戒具實施辦法》的第4條:
警察於依法執行拘提、逮捕或解送職務時，「
在每個現代社會，生活的複雜性及其導致的科層化、專業化，均削弱了人們在 執行官方政策時的個人責任感。幾乎在每個社會集體中，同儕團體都對人們的行為施加龐大壓力，並制定著道德規範。如果第101後備警察營可以在這樣的情況下成為殺人者，那麼有哪群人不能呢？
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