抄襲與借用生活經驗
更新於 2020/04/16閱讀時間約 3 分鐘
近日一位著名作家牽涉抄襲別人的作品，事件甚囂塵上，震撼文壇。坦白說，我沒有像追劇般追讀這則新聞的劇情發展，原因有二：一是我沒有追劇的癮，二是發生這類事件並沒有甚麼大不了，如果發生在一個寂寂無聞的小作家身上，過一天半天已沒有人有興趣提起，只是當發生在名氣大的作家時，大家就會樂此不疲地談論，甚至把它變成現象去探討、研究。
文友建議我寫一篇名為〈抄襲與借用生活經驗〉的文章來湊湊熱鬧，執筆之際，忽爾想起少年時期抄功課的經歷。
那些年，抄功課是一件講求膽色和智慧的事，首先，當然是成績差的抄成績優異的。其次，要視乎功課性質來決定抄的技法。如果是選擇題，就不能抄得一模樣，總要錯幾道題目；短答題呢，要在遣辭造句上有所分別，至少不要連一些深奧難明的修辭都抄下來；至於長答題，甚至要加以發揮的題目，可以只抄一些重點，發揮部分就自行潦草寫下自己的似是而非的意見算了，反正抄功課的目的，不外乎逃過老師的法眼而已。
功課之中，唯一不能抄，亦不用抄的，就是作文。不能抄的原因不用多說，抄了就等於向老師自首。不用抄的原因，是那個年代的作文分，只占總分的少部分，即使分數再低，對整體成績影響微之又微，就連父母都不在意我的作文表現，因此完全沒有抄襲的需要。
誠然，當寫作變成一件可使人名成利就的工具，就自會衍生一些旁門左道之法，抄襲當然是常用的一種，而且通常是有名氣的抄沒名氣的，原因很簡單啦，沒名氣的，誰知道你才是原創者呢？又有誰相信有名氣的竟會抄襲沒名氣的？事實是，沒名氣不代表沒才華，就算本身才情有限，也不代表不會偶有佳作。
把別人的創作一字不漏地搬字過紙，是賊無疑，而這種賊，非獨偷了別人的文字，更偷了別人的靈魂，硬生生塞進自己的臭皮囊裡，是用自己的喉嚨發別人的聲音，不只可恥，更是可怖。這種可怖，是剽竊者會強嘴說只是借用一下而已，放在自己的作品內，自成另一番風格，絕非有心抄襲云云。這連乳臭未乾的小子都知道，不問自取，是為賊也。怎能算是借呢？如果說是借用別人的生活經驗來寫自己的作品，要麼承認自己的生活經驗毫無價值，只能拿別人的當作是自己的；要麼表示自己只懂活在別人的陰影之下。說來說去，都是名利所累罷了。
我評審過不少孩子的文章和故事，曾讀過一些甚具水準的，最後發現是抄襲的，也讀過更多是千人一面的，我稱之為「喪屍文章」（為免有人「借用」這個稱呼，我一度認真打算拿這個名申請專利 ：p）。為的可能是交差，也可能為獎項。無論是一篇文章，還是一部小說，在人生的歲月中，都只是一個小片段，而我認為作家對世界最重要的價值，是他們願意畢生用文字呈現一個最真實的世界，哪怕是多麼的慘淡絕望，也不會為權貴塗脂抹粉，更不會為一己私欲而作假，還要偷取別人的真來成為自己的假。
話又說回來。作家可不可以真的借用別人的生活經驗來創作呢？當然可以。作家，尤其是小說家，寫那麼多故事，總會有不少是從別人的生活經驗而得到靈感的。甚至那些紀事文學作家，沒有別人的生活經驗，根本寫不成書，然而借用的是經驗，絕非是創作靈感或文本。來到文字創作的層面，就應絕對是作家的原創。不同作家都應有獨特的想像的生活經驗，是其他作家學不來的，也無需要模仿，更不可能去抄襲。世上只有一個托爾斯泰，一個卡夫卡，一個卡繆，一個雨果，一個魯迅，一個太宰治，一個宮澤賢治。
以上拉拉雜雜說的，或者對你而言沒有甚麼價值，但絕對是我個人的生活經驗，而且，絕不是抄襲的。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
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為了讓創作內容不生硬難懂，秋萍老師不僅做了詳細的文史踏查、耆老訪問，找來從小熱愛大神尪、畫技高超的撈魚紙印號負責人周子涵繪圖，以在宜蘭創立百年以上的廣生藥行第四代傳人周東彥為故事主角，開啟這充滿宜蘭地方文化精神的繪本創作歷程。
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看書名，本來以為是個提供人類為什麼不理性以及如何解決關於不理性的問題的方法論，其實不過就是是一本關於杜克大學行為學大師的勵志演講稿，麻雀變鳳凰的自圓其說。只能說，讀完之後還蠻失望的，或許因為當初看到書名標題時對其副標題所及的『工作、生活及愛情』以行為經濟學的角度的談論方式深感好奇。
「好好睡一覺 就是生活的重啟方式啊」好好睡一校對當今社會時下好像特別的困難，不過他確實是「生活的重啟方式。因為若睡不飽，許多問題接踵而至，失智「腦筋不靈光」頭腦短路了，精神不加導致行為失常等等的疑難雜症通通出爐了。睡眠與生活是息息相關的。也有人說睡眠足夠可以美容，常聽有人說要睡美容覺，這就是美容法。
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