《愛情神話》原著與電影橫跨千年想像
《愛情神話》從原著到電影的兩千年連結，不僅共推一種草民主體，更共享一種『吃人』的金權帝國預言…
感謝【放映週報】刊登（請見文末連結），這篇跨文學電影書寫，宛如回到寫碩博論文之準備，先要讀通兩千年前《愛情神話》之斷簡殘篇，吸收其千年來的研究脈絡，如奧爾巴赫（Erich Auerbach）爬梳為何《愛情神話》為西方現實小說的驚世濫觴，重看費里尼詭譎晦澀的《愛情神話》電影 N 次，創建從原著到小說的跨兩千年連結比較論述...
個人發現費里尼與其將冰冷殿堂拉丁經典作一種當代（嬉皮）化，不如說小說到電影相得益彰，都嘗試以最底層邊緣出發，展現性活力驅動的千年流盪生命力...
本文試圖以當代洪席耶（Jacques Rancière）思想出發，連結【班雅明－奧爾巴赫】（Benjamin-Auerbach）脈絡，作為千年文明的藝術政治探索：
１，藝術家如何面對千年帝國美學，唯美的「原形法西斯」（Proto-fascism）？
２，菁英詩藝，如何可能以「草民作為主體」？
３，性活力驅動如何受到千年壓抑，於當代迴響失樂園般的「性解放自在」？
２，菁英詩藝，如何可能以「草民作為主體」？
３，性活力驅動如何受到千年壓抑，於當代迴響失樂園般的「性解放自在」？
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
「愛是世上唯一的普世價值。」《愛情性本論》以哲學思想為愛慾的主題進行辯證，女主角蘇菲亞就此成了她口中愛情理論的實驗品。作為一名40歲的中年女性，面對現階段「感情」的掙扎，兩名男性角色分別掏出了她理解「愛」的兩面。其一是她的老公札維耶，她精神上依靠的靈魂伴侶，兩人總能平等地交談如此愜意，幾乎成為朋友般
出處：WE-Understanding the Psychology of Romantic Love. By Robert Johnson（第十六章）
翻譯：陳珏吟 Jade Chen
浪漫之愛的真諦在於開創通往雙重啟示的道路：它帶領我們穿越西方思維的文字主義和物質主義，讓我們直接感受原型
可能包含敏感內容
我曾經有篇小小的短文，簡單介紹了大島渚拍攝的電影感官世界裡，相當迷人的的色彩視覺與配樂美學，電影感官世界當中光是色彩與配樂便足以滿足觀眾的感官。今天想要來聊聊另一部也光是色彩與配樂便足以滿足觀眾的感官的好電影，這部法國、比利時合作，由阿根廷裔的編劇導演加斯帕.諾埃監督拍攝，2015年於坎城影展首映的
這是一部用與惡魔交合、嘔奶、吐血、地鐵流產等衝擊視覺畫面，包裝以成的婚姻故事。⠀沒什麼比看這一個大美人發瘋更令人著迷了，記得是在高中時看到法國國寶阿佳妮的神顏才（誤）點開過來看，原本以為是一部用犯罪和愛情的劇。
改編自2007年的同名小說，講述一段17歲義大利男孩與一名來訪的24歲美國學者之間的愛情故事。電影透過不少符號美學帶入主題，杏仁代表早熟、桃子與蛋液對應了Elio對於性的探索及發展、雕像為肉慾的象徵，也透過亞歷山大與赫斯費提翁的故事，解構何為愛情。
還是得說回《寶劍金釵》──我想，二十世紀前期那些閱讀王度廬的讀者，很可能與二十一世紀看戀綜的觀眾，在心情上是很雷同的，看著人物飽受情愛的折磨，與之共鳴，或想起了自己的情事、千瘡百孔的心，或帶著某種憧憬，想著日後遇見愛情的種種。
春節以來看了一些影片，都是老電影(而且真的非常老)，包括《神通情人夢》、《麥迪遜之橋》、《IRIS》(《愛莉斯的情書》，另譯：《長路將盡》)，還有 《美麗境界》，都留下很多可以延伸思考的空間。情書》，另譯：《長路將盡》)，還有 《美麗境界》，都留下很多可以延伸思考的空間。
這篇文章描述了一段不被社會認同的感情故事，表達了作者的觀點和感受。在面對這樣的情況下，作者以自己特立獨行的方式處理，並反思了愛的本質。文章中融入了作者的個人感情和心境，並且在結尾呼籲讀者對愛的思考。
愛的藝術源自佛洛姆的經典著作，闡述從孤獨到成熟的愛之道。本篇文章探討人類對愛的需求，解釋怎樣愛一個人，並指出「成熟的愛」和「不成熟的愛」之間的區別。
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