108課綱再度掀起論戰，主因是三國歷史遭到刪除，引發部分歷史老師和教育關注者的反對。
假若曹操地下有知，在自己往生的1800年後，一個他從未造訪過的小島上，人們還為了要不要講述他的故事吵成一團，真不知道他會感到多欣慰！
抗議者認為，新課綱「略古詳今」，讓中國上古時期及中古時期內容「大縮水」，甚至連精彩的三國史都被刪除，恐將讓學生對歷史失去興趣。可是…以前的課本三國也只有一頁呀！而且那頁還是叫「魏晉南北朝」，三國所屬的漢末魏初僅是其中一個段落！
對筆者這年紀的人來說，認識三國時代，有多少人是來自歷史課本上的描述？有多少人是來自歷史老師的介紹？相信我，從「光榮」熟悉三國時代的人，絕對多上好幾倍。
「光榮」是一家日本遊戲公司，其自1985年推出的三國志系列遊戲，是許多玩家心目中的必玩經典！它也讓三國時代受到更多人的矚目（本來靠三國演義就已經夠多了）！除了光榮公司的三國志，以三國時代為背景的遊戲、動漫或影劇作品，少說有幾百款，這使得許多孩子在課本教到三國前，就已經對曹操、孫權、劉備等人物滾瓜爛熟了！
當學生比你還懂三國時，各位歷史老師們，你還想講解什麼？
當然，不是每個學生都會玩遊戲、看動漫、或者看電視劇，且從前述管道得到的知識也未必正確，但若連這麼廣泛的媒體接觸都無法讓學生提起興趣，老師們憑什麼覺得自己可以在短短幾分鐘的課程中辦到？
追根究柢起來，三國時代到底需不需要教，恐怕才是更值得討論的問題！中國歷史上有數十個朝代，每個朝代的交替，幾乎都會上演和三國時代相同的戲碼，爭人、爭地、爭王，夾雜數不盡的英雄和陰謀，這些故事轉化為影劇作品固然精彩，但若論對後續歷史及文化之影響，恐怕就未必那麼重要了！
說穿了，劉備不過就是一位表現出色的軍閥，但本質上和田榮、竇建德、張士誠這些人毫無差別，歷史課本不提前述三人，有人在意嗎？而學生認識盤據西蜀僅僅十餘年的劉備，卻不知道席捲整個歐洲之文藝復興運動的最大支持者－麥地奇家族的羅倫佐（Lorenzo de' Medici），不覺得本末倒置嗎？
以前求學時，一直覺得歷史課八成時間都在學本國史理所當然，長大才曉得，本國史和外國史比重如此失衡，嚴重限縮了孩子們對世界的認識，進而讓我們得到「缺乏國際觀」的評價，更遑論對台灣人來說，所謂「本國史」和「中國史」能不能畫上等號都還是未知數呢！
歷史課到底應該學什麼？
「略古詳今」或「詳古略今」都不是重點，筆者認為將各國的過去和現在串聯起來，才是歷史教育最重要的課題，也只有強化歷史和現代文化的串聯，才能深刻提升孩子學習的興趣！而這裡的串聯，包含政治、文化和宗教信仰等層面，例如以端午節吃粽子連結屈原，進而帶出楚、漢及戰國七雄之述；又或者像美國正擴大延燒的黑人平權抗爭，可連結至南北戰爭，乃至更久之前大航海時代展開的黑奴貿易，在有限的課堂時間中，瞭解時事和文化的歷史緣由，應該遠比曹丕踩著誰的屍體登上帝位更有意義吧！
別再讓歷史課堂上學到的東西，只有應付考試一個用途。
台灣歷史教育的另一個弱項則是橫向聯繫，也就是各國的比較和相關性，有人告訴過你，堪稱東、西方最偉大的兩位帝王－法國路易十四、清朝康熙是同時在位、兩人還有過聯繫嗎？有人告訴過你，亨利八世搞出英國國教的同時，明武宗正試圖成為穆斯林嗎？歷史課讓我們有種錯覺，彷彿各國歷史都是一條各自獨立的線，直到近代的工業革命開始才有了複雜的交錯，殊不知各國的歷史和文化都是交互碰撞影響，將任何一個國家獨立出來看，都是無法完整表述的！
以美國為例，如果不是因為歐洲大陸上，包含英、法、西班牙等國家的新舊教之爭及宗教改革問題，又怎會有清教徒願意離鄉背井、千里迢迢地去到美洲這塊處女地拓荒呢？
「中國」也是一個多國交互影響之例，自古至今，對岸那塊廣大的土地上，從來沒有一個國家的國號叫作「中國」，現今所謂「中國」，是由漢、唐、遼、明、清等無數國家組構出來的文化複合體，這複合體的產生過程中，包含極為複雜的政統繼承及血族情仇，當你和朋友因為兩岸定位爭得面紅耳赤時，又是否真瞭解其背後的演進歷程呢？
有人批評台灣人缺乏國際觀，歷史教育太偏狹絕對是原因之一，具系統性的外國史教學，是提升國際觀的重要基礎！台灣人不會永遠只活在台灣這塊島上，對各國歷史及文化有初步瞭解，才有條件去培養國人更全面的國際認知！瞭解日本，不是學幾句常用日文、看幾則日本相關新聞就算數！瞭解美國，也不是看幾部好萊塢電影、看幾場NBA比賽就算數！
教育部在「略古詳今」的同時，是否也該考慮「中外均衡」呢？中國歷史固然悠久，但和世界各國的歷史長度加總相比，還是九牛一毛呀！
關於歷史教育，台灣進步的空間還很大。
