太極非卍
無極生太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生宇宙萬象。
有學者推論「太極」就是「卍」。我否定。認為那是膚淺的無稽推理。當然，自認博學多才的學者們可以固執己見，獨斷專行。我非博士專家，也不是什麽名人，只不過是個凡夫俗子，不容置喙。然而，凡才淺識的我，憑多年對古籍的研究，針對太極是不是卍？之說確實有一番見解。
强詞無意義，就請大家細閲下文便可了然：
卍即是空，空即是無；
無中生有，有為大道；
道本無常，常規於法；
法門無度，度在凡心；
心生意念，念造因果；
果實不空，空恒則卍。
一般人都知道（尤其是佛敎徒），「卍」是宗教信仰的符號標誌，它代表吉祥好運之意。另一解說，「卍」乃宇宙之象徵，是自然定律。
再看看人人皆曉的《易經》，其繫辭傳如何撰著：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」
說明在遠古的道家思想中，一陰一陽之大道的太極，是指宇宙最初從無極混沌至太極，再演化到最後的五行八卦。
也就是說，太極就像是宇宙的中心點。它控制著正負能量的匯入和輸出，使出現於陰陽未分的混沌時期（無極）之後所形成的萬物（宇宙）本源不會出軌，確保原始的秩序狀態終究永續。而這循環往複的大規律，被稱為宇宙的基本法則——自然定律（道法自然）。
故，我毅然認為：太極非卍。太極依然是太極；大混沌前的無極才是卍。
（待續）
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原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
這一篇講的是道生成於無形的天，生生息息周而運行的天是大地的
易經01《乾卦》
乾卦上下二體皆乾，六畫純陽，
也是易道創生之根源，因此又稱「乾元」。
全卦以「龍」為意象，剛健為德性；
以變化、彈性為吉應；
過高、剛強好勝、頑固為大忌。
創生萬物的能量
乾卦的卦辭：「乾，元亨利貞。」
分別是：創始、亨通 、合適 、正固。
在天時，分別代表：春、
原文：道沖，而用之不盈，淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存，吾不知誰之子，象帝之光。
道本是虛空的，又無窮盡，萬物深淵啊，消磨他的銳角和光芒，拂塵之後，它依然存在，我不知道是誰發明的，好像地球開始就存在了。
這一段大概是說虛無飄渺的道之存在，有時候你不
※經文：
須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛，是故如來說一切法，皆是佛法。須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
※導讀：【須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法】：
《金剛經》前半段經文闡述「緣起性空」的義理，世俗諦緣生，救度諸眾生，勝義諦性空，實無
道可道，非常道，名可名，非常名
無，名天地之始，有，名萬物之母
故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門
【導讀】「道」是宇宙自然界的規律(无)，是萬物的根源(有)，是萬物的父(无)母(有)，真正的「道」是無法形容與描寫的
●道可道 非常
講到了”覺性”這是我們學習命理要有的觀念 ,每一個命盤當中都有一個覺性,不管在東方或西方的文化 ,在西方的聖經裡說 : 啟初神創在世界 ,人是用神的樣子去創造的 ,在東方說無極而太極生兩儀生四象生八掛 ,宇宙中所有衍生而出的東西
都存在一個”道” 道在宇宙的萬有裡面 , 每件事情
一直以來，我個人非常喜愛傳統中華文化。
易經、太極八卦都是傳承五千年的重要國學資產，包括河圖洛書、觀星象學....等等具有深度的哲學與宇宙的奧秘。易經中的64卦象可為人算卦卜凶吉，古人觀星象就可得知方位與國家的衰盛。這些皆是天賜的靈感學問。
設計出這樣的圖騰，也是感謝我的仙師給我的靈感。
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