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《她的反世貿》：致被遺忘的人們
閱讀時間約 3 分鐘
反世貿是場被遺忘的抗爭，年紀稍長的朋友記憶模糊，年輕的朋友甚至未必聽說過反世貿。香港反世貿抗爭以2005年港府主辦世貿會議為契機，始於全球化下的不公現象，借「開放」之名進一步剝削弱勢社群。我對反世貿的印象，便是韓農艱苦的三步一跪拜。當年我對全球化的危害、剝削與抵抗等議題全無認識，只覺得韓農跪拜這回事有點奇怪，但又與我何干呢。近年卻不時憶起韓農的苦行，每每萌生敬佩之情，反思自己能否為抗爭放下面子、付出更多。
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
說來有趣，知道張旖容這位作者並非因白色恐怖或社會運動相關議題，而是她開設的臉書粉專「我的玫瑰花」，一個紀錄跨文化伴侶生活事跡的粉專。或許受到已故音樂人作家鄭華娟影響，我從小開始就對跨文化伴侶或夫妻如何相處的文章很有興趣。不過她跟此類型的女作者不太一樣，她把男性伴侶稱為「玫瑰花」，這不太像一般台灣女性
人權的自由是一條窄廊，尤其是當多數在天秤的另一方，那就更窄了。當全世界都在與中國貿易時，完了，這窄廊窄的不能再更窄了。這樣的現實豈不是跟她13歲當年被人口販子互相叫價時發生的事情一模一樣嗎?
脫北者(大多數是女性)和幾百美元；北韓人權和與中國貿易。
試問，朴研美能不感到忿恨不平嗎?
《環南時候》敘述陳耀華與失憶的父親陳保定在環南市場相依為命，但無法互相理解與關心，直到俞康敏時隔三十年來訪，在因緣際會下，陳耀華穿越回１９９１年五月的環南市場，成為劉永輝，打入了俞康敏、陳保定與張安健之間，結拜成為「環南四少」。
（內文有雷與個人觀點，建議觀影後再讀）
《泥地漬虹》描述了一對女同在鄉村務農以及共同生活的經歷，偏向於生活雜感散文。書中提及了一些女同書寫較少被探討的議題，例如身體觀念以及爭取共同養育子女的路途。
2014年春天上週五（17日）立法院院會審議國民黨和民眾黨團擬具的國會改革法案，期間朝野爆發數次激烈肢體衝突，數位立法委員亦在期間負傷，並有積極民眾即刻發出集結號召，聚集於立法院外高呼「停止表決、實質審查」的訴求⋯⋯
陳欽生從馬來西亞來到臺灣求學，卻意外捲入政治事件，被冤判入獄。如今，他積極參與人權教育，致力推動轉型正義。他的故事提醒我們不能忘記歷史，並且需要受難者與整個社會的共同合作來達成真正的「創傷療癒」。
故事對往日的回想和對「彼處」的期盼，不僅是對過去的追憶，更是對未來可能的展望和探索。在路的盡頭，周未難對「此處」、「那處」與「彼處」的反思和體悟，成為了他尋找自我、理解生命意義的關鍵。
總統大選期間，「重啟服貿」。遇到「太陽花(反服貿)十週年」紀念。十年後，再涉「服貿協議」，已有更充足的資料可以探討，不宜再草率與倉促。
太陽花十週年，台灣、香港經濟命運大不同！郝明義「反服貿第一槍」、不解十年後還有人提！十年後，更要堅定反服貿！重啟服貿的利弊得失分析！韓國與中國簽署FTA的前車之鑑！
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