反世貿是場被遺忘的抗爭，年紀稍長的朋友記憶模糊，年輕的朋友甚至未必聽說過反世貿。香港反世貿抗爭以2005年港府主辦世貿會議為契機，始於全球化下的不公現象，借「開放」之名進一步剝削弱勢社群。我對反世貿的印象，便是韓農艱苦的三步一跪拜。當年我對全球化的危害、剝削與抵抗等議題全無認識，只覺得韓農跪拜這回事有點奇怪，但又與我何干呢。近年卻不時憶起韓農的苦行，每每萌生敬佩之情，反思自己能否為抗爭放下面子、付出更多。
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《她的反世貿》：致被遺忘的人們
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2022/03/18
即使是遲來的公義，也比公義的缺席要好。即使贏不過高牆，至少要在牆身上留下雞蛋的痕跡，也比高牆繼續潔白無瑕要好。
2022/03/18
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2022/03/11
創傷是一個共同的經歷，甚至不必親歷其境，只要想到受災地的淒慘面目，僥倖或者藏在心底，但更多的是強烈的衝擊與不安。這是因為受限於地域的災禍背後，有着超越國界的共性和意義。
2022/03/11
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2022/02/15
歷史沒有如果，我們只能根據後面發生的事情，往前推向發掘原因，按照有限的史料去論斷屬於自己的答案。所以《Munich: The Edge of War》的改寫很有趣，它沒有讓兩位抗爭者成功，沒有試圖設想另一個現實，而是探討主和主戰的論爭，並展示出一種和戰不分的策略。
2022/02/15
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願 對自由的盼望，永不熄滅。
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「929台港大遊行：撐港．反極權」的活動，今天下午在包含台北在內的幾個主要城市舉行。
這場遊行，主要是要聲援持續三個多月的香港反送中運動，透過國際力量，支持香港民眾，向中共政權施壓。
今天下午到晚上，我們到台北遊行的現場參與觀察。以下是我們對這場遊行的重點報導。
1. 深度訪談紀要（之後
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儘管我女朋友係百分百韓國人，我對韓國人，由其係佢哋對儒家文化、階級觀念嘅尊崇態度、同埋佢哋嘅奴性，真係冇乜好感；雖然，我從來冇喺 Chloe 身上發現同類劣根性。
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繼上一篇〈天猶未光：做一個堂堂正正的中國人〉，再來是我開始關心一些社會議題的始末。說也奇妙，轉折點一樣是在大學、還信仰神壇上的國民黨的時候。想想或許是因為人在臺北，離了家更容易接觸到同溫層外的資訊（嗯對我很宅），而當時Facebook亦在臺灣興起的緣故，意外地成為轉變的契機。
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見諸參與鄧伯宸口述，鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶，鄧伯宸因故遭受牽連，而案件核心的三人，在鄧伯宸記憶裡：「成立了成大共產黨，他們製作了五星徽章，印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單，以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿，另外還有手槍子彈十發。」
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坦白說，我對香港這塊土地，或說，對香港這個「對象」，是沒什麼特別感覺的。直到去年的反送中抗爭發生時，看著一支又一支影片陸續播送，報導與照片接二連三輸出，一股不明所以的情感在心底顯著發酵著...
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