英才早逝——話說顏回（5）
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俗語說：師父、師父。顏回視孔子，亦師亦父。
在孔門師徒的漂泊生涯中，有一次被困於匡地，他們約定目的地，然後各自逃走。由於顏回要保護簡冊，以免遺失，自然就落後。孔子一直佇盼著顏回，最後還是看到顏回。孔子很深沉地說：「吾以女為死矣！」（按：女即汝）
顏回還風脆地說：「子在，回何敢死！」【先進22】
事隔十來年，孔子已經歸魯，名義上被委為「國老」，實則虛銜而已。孔子就天天修訂魯國的歷史，故有「孔子作春秋，而亂臣賊子懼」語。而顏回自然就成為孔子的秘書了。
那天孔子覲見魯君後，顏回駕著馬車送孔子回去，誰知中途吐血，孔子就把顏回先送回家，等天亮就再去看顏回。誰知有學生來報，顏回剛去世了。
孔子得悉噩耗，一時間接受不了，就說：
「噫！天喪予！天喪予！」【先進8】
過去在課堂上，每每講到孔子這句激動而又沉痛的話時，筆者都會輕輕地搥胸。說：「哎呀！老天要我的命啊！老天要我的命啊！」
記得當年跟學生在內聯網互動時，就問：孔子為什麼會如此悲慟？有學生覆：是因為顏回去世了。以下這段，是當年的文字：
您說對了。當孔子得悉顏回去世的消息，悲慟不已，即使他自己的獨生子孔鯉去世，也沒有那樣的難過，以致激動地說：「哎呀！真是天要毀我的道啊！」這樣沉痛的話來。就《論語》全書來看，孔子沒有如此激動過，以致為顏回「哭之慟」，弟子勸他節哀，他還說：「有慟乎？非夫人之為慟而誰為？」【先進9】
因此，我們也可以推測地說，這恐怕也是孔子對命運的存在感體驗得最深切的一次。大概是孔子對顏回寄望最高，視之為傳人的大弟子吧。
可惜啊！顏回終年四十一！
（寫於2021年2月17日）
（寫於2021年2月17日）
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身為一個小資女，一日之始在於起床。
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重點不在於自己那一席披頭散髮，也不是因為打呵欠而扭曲的容顏。
而是在於陽光滲進空間的角度與濃度。
不能太多，直接曝曬像吸血鬼一樣花容
顏回是孔子最喜歡的學生，孔子對他全是表揚的話；第二喜歡的學生是子路，卻批評多表揚少。兩位弟子時常陪伴在孔子身邊，一個與孔子切磋道德學問，教學相長；一個鞍前馬後為孔子打理各種事務。
前面一段，孔子曾問他們各自的志向。顏淵、季路侍。子曰：『盍各言爾志？』（公冶長第五）
子見南子，子路不說。夫子矢之曰：『予所否者，天厭之！天厭之！』（雍也第六）。
矢，發誓。厭，憎惡。孔子去見了衛靈公的夫人南子。子路很不高興，大概事後當面指責了孔子。孔子則發誓否認子路的指責，否則讓老天爺譴責我。
這個記述很蹊蹺，語焉不詳。具體是啥情況，後人就只
子曰：『賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！』 （雍也第六）。
簞（dān），古時盛飯用的竹具。
孔子最喜歡顏回，多次稱讚他，這次稱讚顏回安貧樂道。說，『真是賢德呀！顏回。一簞飯，一瓢水，住在貧民窯的破房子裡。換了
哀公問：『弟子孰為好學？』孔子對曰：『有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也』（雍也第六）。
魯哀公問孔子：『你的弟子中誰最好學呢？』孔子回答說：『有個叫顏回的特別好學，他不遷怒於人，不重犯同樣的過錯。可惜不幸很年輕就死了。現在沒有了
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。
『儀』，地名，屬衛國，在今河南蘭考縣境內；『封人』，管理土地的官員。孔子路過儀這個地方，他慕名前來求見孔子。就對看
哀公問社於宰我。宰我對曰：『夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰慄。』子聞之曰：『成事不說，遂事不諫，既往不咎』（八佾第三）。
魯哀公曾問過孔子，『何為則民服？』（為政第二）。這次問的是孔子的學生宰予。宰予，字子我，亦稱宰我。他也是魯國人，據記載小孔子二十
王孫賈問曰：『與其媚于奧，甯媚於灶，何謂也？』子曰：『不然，獲罪於天，無所禱也』（八佾第三）。
孔子在衛國逗留了很多年，跟衛靈公王相談甚歡。孔子遊說的諸侯中，衛靈公算是孔子的知音了，很欣賞孔子主張那一套，如『君君臣臣，父父子子』（顏淵第十二）。但不知為什麼
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