vocus logo

方格子 vocus

不能愛人如己,因為以貌待人。

更新 發佈閱讀 2 分鐘
vocus|新世代的創作平台

不曾認真察覺自己是以貌待人的,總會下意識覺得在這方面已經做得足夠好了。但神的話再一次提醒和責備,讓我察覺自己那常以貌取人,先入為主,貼人標簽的內心,而這些正是使我不能愛人如己的原因之一。

在生活中,我們會遇見非常多人,大多數人只是點頭之交,或者只是說過幾句話,算不上認識。有些人即使是在同一個辦公樓共事,但只是有一些工作上的交集,也未必真的認識彼此。許多時候,我們只能憑對方說過的話,做過的事情來嘗試了解對方,而這些了解其實是非常膚淺的。然而,我們卻可能常以這膚淺的認識來判斷人。

有時,僅僅因為不認同對方的某句話,某個觀點,或者某個決定,就會隨意的判斷對方的能力,甚至判斷對方夠不夠愛主,值不值得信任。有時,甚至只是因為對方的某個身份(如參政的、社會名流、教會的老資歷等)就隨意的貼標簽。這些貼標簽的心態使我們帶著個人的偏見不去信任或者愛他們。

他們有惡待我嗎?沒有。

他們有犯明顯的罪且不願悔改嗎?沒有。

那麼,我有足夠的認識對方了嗎?也沒有。

純粹只因自己按外貌判斷人。

雅各書2章8節說:“經上記著說:‘要愛人如己。’你們若全守這至尊的律法才是好的。但你們若按外貌待人,便是犯罪,被律法定為犯法的”

不曾想使我不能愛人如己的,竟是這以貌待人的內心。


留言
avatar-img
異鄉人 - 安波羅修·黃的沙龍
5會員
15內容數
每天的閱讀和查考神的話語是支取屬靈養分的途徑。 『靈糧札記』是小弟每日研經後, 摘取出個人覺得挺有幫助的部分。 聖經並非天上的書,好像與我無關。 聖經並非象牙塔中的讀物,無法與世界對話。 它是基督徒每日的指引,更是挑戰。 挑戰基督徒將屬天的信息,活在屬地的生活。
2021/04/01
我們不是自以為義,在評價掃羅的墮落時,以一種“我不會步上他的後塵”的姿態來解析他的一生,相信最初的他也不曾想過自己會走到這一步。他的墮落給予我們警戒,要謹慎心中的頑梗悖逆,或許目前所呈現的問題不大......
Thumbnail
2021/04/01
我們不是自以為義,在評價掃羅的墮落時,以一種“我不會步上他的後塵”的姿態來解析他的一生,相信最初的他也不曾想過自己會走到這一步。他的墮落給予我們警戒,要謹慎心中的頑梗悖逆,或許目前所呈現的問題不大......
Thumbnail
2021/03/24
人總是轉身便忘記神......有時,我們遭遇困難而迫切禱告,神也應允懇求。當事過境遷,我們轉身便忘記神,好像神不曾施恩。沒有感謝,沒有歸榮耀給祂
Thumbnail
2021/03/24
人總是轉身便忘記神......有時,我們遭遇困難而迫切禱告,神也應允懇求。當事過境遷,我們轉身便忘記神,好像神不曾施恩。沒有感謝,沒有歸榮耀給祂
Thumbnail
2021/03/19
他們並不是要宣揚任何合乎真理的觀念,不過就是濫用屬靈措辭,來達成自己的隱議程。他們不順服神的揀選,用優美的藉口粉飾貪婪的內心,要人聽從他們。但他們的惡心在神面前無所遁形,最終遭致審判。
Thumbnail
2021/03/19
他們並不是要宣揚任何合乎真理的觀念,不過就是濫用屬靈措辭,來達成自己的隱議程。他們不順服神的揀選,用優美的藉口粉飾貪婪的內心,要人聽從他們。但他們的惡心在神面前無所遁形,最終遭致審判。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
一直覺得世俗對於言語的價值都帶著馬虎的態度去應對,因此造成了很多受害者的陰影和不堪的後果出現。多數人普遍犯的錯就是覺得自己隨便的一句話,別人是不會放在心上的,所以才毫無避諱地想說什麼就說什麼。雖然知道不是所有人面對言語攻擊都會正面反擊,但還是希望能藉由一點力量來鼓勵你適量地反擊!
Thumbnail
一直覺得世俗對於言語的價值都帶著馬虎的態度去應對,因此造成了很多受害者的陰影和不堪的後果出現。多數人普遍犯的錯就是覺得自己隨便的一句話,別人是不會放在心上的,所以才毫無避諱地想說什麼就說什麼。雖然知道不是所有人面對言語攻擊都會正面反擊,但還是希望能藉由一點力量來鼓勵你適量地反擊!
Thumbnail
不懂得愛自己的人,是沒辦法愛別人的。​ 你怎麼看待自己,其他人就怎麼看待你,你一邊埋怨對方不珍惜,一邊繼續無底線的付出。​ 「我對你這麼好,一切事情都以你為先,為什麼你還是不重視我的感受?」​ 縱容不是愛,委曲求全不是愛,不平等的愛情註定走不遠。​
Thumbnail
不懂得愛自己的人,是沒辦法愛別人的。​ 你怎麼看待自己,其他人就怎麼看待你,你一邊埋怨對方不珍惜,一邊繼續無底線的付出。​ 「我對你這麼好,一切事情都以你為先,為什麼你還是不重視我的感受?」​ 縱容不是愛,委曲求全不是愛,不平等的愛情註定走不遠。​
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
許多時候,我們只能憑對方說過的話,做過的事情來嘗試了解對方,而這些了解其實是非常膚淺的。然而,我們卻可能常以這膚淺的認識來判斷人。
Thumbnail
許多時候,我們只能憑對方說過的話,做過的事情來嘗試了解對方,而這些了解其實是非常膚淺的。然而,我們卻可能常以這膚淺的認識來判斷人。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
【為何我們總對親近的人苛刻、對陌生人友善?】​ ​ 你曾有這樣的經驗過嗎?​ ​潑你冷水、滅你威風、不給面子的通通都是自己人。​ ​願意相信你的、給你機會的、拉你一把的都是外人?​
Thumbnail
【為何我們總對親近的人苛刻、對陌生人友善?】​ ​ 你曾有這樣的經驗過嗎?​ ​潑你冷水、滅你威風、不給面子的通通都是自己人。​ ​願意相信你的、給你機會的、拉你一把的都是外人?​
Thumbnail
有句話說道「事情不能單看表面」。 但是我有時候還是會只看表面,單憑看到的來斷定一切
Thumbnail
有句話說道「事情不能單看表面」。 但是我有時候還是會只看表面,單憑看到的來斷定一切
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
不能夠正確對待他人 ,他人終將反噬成為你的地獄 人間二字看似簡單,但當中意味富有深度 照字面意思理解,所謂人間就是盛載著人的地方 所有人在這個空間存活,承受著生命帶來的一切 人心是相互影響的 想要別人包容,先要
Thumbnail
不能夠正確對待他人 ,他人終將反噬成為你的地獄 人間二字看似簡單,但當中意味富有深度 照字面意思理解,所謂人間就是盛載著人的地方 所有人在這個空間存活,承受著生命帶來的一切 人心是相互影響的 想要別人包容,先要
Thumbnail
生活總是不盡人意。 另一半永遠不夠貼心;孩子永遠不聽話、家人不和睦,老闆咄咄逼人…… 生活中的不順心不計其數,但你是否想過,這些問題全都是 「自己」的問題?
Thumbnail
生活總是不盡人意。 另一半永遠不夠貼心;孩子永遠不聽話、家人不和睦,老闆咄咄逼人…… 生活中的不順心不計其數,但你是否想過,這些問題全都是 「自己」的問題?
Thumbnail
在現實生活中,人與人之間,必然存在著千差萬別的差異性,世界觀、價值觀、生活觀都不會相同,對待一切事情的觀點看法也不會相同。 如果一個人,總是自已為的、以自我為中心,過分的挑剔別人,過分的看不慣一個人的言行舉止。總認為別人做什麼事情,都不如自己的心意,都是不對,都是不好,就覺得自己說什麼、做什麼都是
Thumbnail
在現實生活中,人與人之間,必然存在著千差萬別的差異性,世界觀、價值觀、生活觀都不會相同,對待一切事情的觀點看法也不會相同。 如果一個人,總是自已為的、以自我為中心,過分的挑剔別人,過分的看不慣一個人的言行舉止。總認為別人做什麼事情,都不如自己的心意,都是不對,都是不好,就覺得自己說什麼、做什麼都是
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News