含沙射影？借題發揮？讀《暴政史：二十世紀的權力與民眾》

「在人類歷史的任何一個時期，人們遭受的暴政之害都遠甚於他們所受的自由之益，然而，奇怪的是，討論自由的書籍數不勝數，而剖析暴政的書籍卻少之又少。這種學術關注的失衡一直延續至今。儘管歷史上暴政頻繁，但很少有政治哲學家把暴政本身當作一個核心理論問題來討論……」(1頁)

“……一切都是政府說了算，最輕微的反對，及最微小的批評，也定然使人受到最嚴厲的懲罰，而且反對與批評都是立即被禁止的……最受表彰的都是最俯首帖耳的。凡是獨立脫穎而出的，不是被剷除，就是被驅逐。不久之後，在這個英勇的民族中，他們值得我們深厚敬愛與稱讚的全都消失，所餘下的只是從中漁利的狡黠之徒、劊子手和被犧牲者……人民實際上變為奴隸。然而，在一個國家裡，禁止反對意見－－那怕是阻礙意見的發表－－乃是一種非常危險的舉措，這讓人民生活在恐懼之中。假若一國內所有的人們都是一個想法，當局毫無疑問地將免去很多麻煩，但是面對此種趨勢，又哪裡有甚麼文化可言？真實的智慧在於聽取反對的意見－－即使在防範不同意見損害公眾利益的同時，也要培養不同意見……”(365-366頁)

“……有一天我費了數小時的時間向國家出版公司一位指導員說，蘇維埃作家生活在自由遭威脅的沮喪空氣中會感到羞辱。她竟然不能了解我的用意……「自由是懷疑的可能性，尋找或試驗的可能性，向任何權威者提出否定意見的可能性－－包括文學的、藝術的、哲學的、宗教的、社會的，甚至政治的權威者」。這位負責蘇維埃文化工作的指導員聽了，十分驚恐……說：「那麼，那就是反革命」。她稍微鎮定一些後，接著又說：「我們沒有你們那種自由，我們很高興……”(365頁)

既得利益者與天才領袖

“……納粹榨乾被佔領的和附屬國家的利潤……用這些利益來讓德國的受益者接受它的宣傳，使他們與第三帝國休戚與共……”(286-287頁，引述《Beneficiaries》)

“……德國普通民眾配合和協助納粹，自願並積極與納粹合作，是因為這樣做對他們自己有益，能給他們帶來實惠，無關乎他們是否同意反猶意識形態或是否害怕蓋世太保的秘密監視。希特勒讓民眾分享他從猶太人和別國搶奪和盜竊來的物質好處，讓許許多多德國人能夠與納粹利益分沾，成為受惠於納粹的快樂而滿足的竊賊……”(279頁)

“……自從人民失去了投票權……人民就放棄了他們對於國家之義務……他們如今專心致志，只焦急地期盼兩樣東西：麵包和馬戲……”(283頁，引述古羅馬詩人Juvenal(9)作品)

“……列寧把一個運動濃縮為他一個人……列寧把自己視為一個政治理念的監護人，其他同志都只是在為它在工作……因為他認為自己代表的是「俄國的未來」……蘇維埃政權成為了一個實質上的列寧政權，由於事必躬親，「列寧創造了一個只要他不持續積極參與，就會無法正常運轉的政務會」……”(166-167頁，作者評論及引述《Lenin Cult》)

“……「不管做甚麼事情，每個人都要記住，沒有任何一個工作領域是伊裏奇(筆者按：列寧的別號)沒有想到過，沒有留下清楚和全面文字和指示的」。所有黨員都必須向廣大民眾傳遞列寧的文字和指示……”(173頁，引述《Lenin Cult》)

直接挪用 毫不修飾

“……在21世紀已經走完首個五分之一的時候，我們似乎又回到了那個可怖的20世紀的某個最黑暗的時刻。人們曾經一心驅除的老魔怪，在早有先兆的情況下又重新抬頭出籠……”(460頁)