閩語，用語與方音差。
這個youtuber是新生代的年輕人，已經不是在單純的母語環境長大了，如果是成人之後，再開始學習母語，會有兩個問題！一個是「走音」，音抓不準，尤其是鼻音，濁音！譬如，它的「鼻」發pinn7-3，正確是「phinn7-3」！ 又或者她是以文音發「鼻」音，這時就是她發的「Pi7-lok」（聽起來像是「筆錄」）。這個詞彙為泉州音字，在台灣泉州腔屬於少數，多數人都是漳泉濫的廈門音比較多，所以，這個詞彙就慢慢的消失了！而泉州古屬海港城市，出洋的人很多！南洋的音，比較有泉州音的痕跡！
《台日典》：
- phīnn-lok鼻橐。鼻孔。
- phīnn-lok-kóng鼻橐管＝[鼻橐]。
另一個是音調不準，譬如 tsang5-7 水，她發成「tsang7-3」水！ 這兩個詞，其實都是閩南固有詞彙，只是分區分流，各自採用不同的用語罷了！ 譬如，phinn7-lok, 這個有記錄在《台日典》，tsang5-tsui2 記錄在《甘字典》跟《台日典》：
- 《甘字典》châng-chúi, châng-e̍k, chiū-sī ēng chúi lâm lâi sóe seng-khu ê ì-sù.漢羅台文解說(白話字)淙水, 淙浴, 就是 用 水 淋 來 洗 身軀 ê 意思.
- 《台日典》 châng漢羅台文解說(白話字)沖水，潑水。【例句】∼ 水洗身軀。台灣採用【tshiang5水】，這個tshiang5, 接近 「沖」字! 切音 tiong5, 《說文》湧搖也。 不排除「沖」，「漴」兩字互音互義！
【漴】ㄔㄨㄥˊ，淙去聲。水所衝也。通作淙。，其實這應該是同字異聲的另造字！用「淙」即可，不過考慮到這個音是陽平，用「漴」字較佳！只是「淙」較為常用！台語的瀑布，就是「水tshiang5」！剛好是tshiang5-水的倒語，一個名詞，一個動詞！一事不煩二主！正反面都拿來用！
《台日典》【phinn7-lok】鼻橐。漢羅台文解說(白話字)鼻孔。
「tsiah-mue5」食糜！
兩者只是腔口差，字都是「糜」字！ 《台日典》記錄的口音有：moâi(漳)/môe(漳)/mâi(泉)(浦)/mai(泉)。youtuber的發音是另一種老泉腔，發bor5/ber5。
南洋的福建話受到當地語言的影響，有不少的馬來用語，譬如粥的bubur, 這也是印尼語！
魚
「魚」也是腔口差，她說的接近同安腔。hu5(同)/hur5，，有尾r音。泉腔 hir5。台灣優勢腔是hi5。有關魚的俗諺：
- 有魚 m̄食頭，（食物多，吃的浪費）
- 魚食露水，人食嘴suí（水tsui2 的走音)；（魚靠雨水，人靠口才）
- 魚死目m̄-khoeh（瞌）；（死不瞑目）
- 魚趁生(tshinn)，人趁嫩(tsínn)；（這個應該是「稚」字） （魚要趁鮮，人要趁年輕）
- 魚 huān ∼，蝦huān蝦。（一是一，二是二）
橙 tshiang5
這個用語只見於廈門的《甘字典》：chhiâng-chhiâm, ké-chí ê miâ, chhin-chhiūⁿ kiat-á ê kam.漢羅台文解說(白話字)橙chhiâm, 果子 ê 名, 親像 桔á ê 柑.
- 【橙】ting5：《說文》橘屬。（白話因讀登音 ting)
- 【柑】kam：《南方草木狀》橘屬，滋味甘美特異者也。《唐書·蕭嵩傳》荆州進黃柑。《韓彥直·橘錄》柑別種有八，而乳柑推第一。 又通甘。《司馬相如·上林賦》黃甘橙楱。
- 【橘】kut，白音kiat/kit(漳）：《說文》果出江南，樹碧而冬生。《書·禹貢》揚州厥包橘柚錫貢。《註》小曰橘，大曰柚。
此三字可以互用，都指向「柑橘」類水果！俗稱的「柳丁」，「丁 ting」是「橙ting5」之誤！ 柳橙，是「柚子」跟「柑橘」的混生種，兩者截然不同，她說的orange, 應該是台灣說的「柳丁」也就是「柳橙」！orange juice 即是「柳橙汁」！ 而她說的「tshiang5」橙字，應該是台灣說的「柑仔」kam-a2!
逛街：
seh8-ke踅街 vs. kiann5-kue(行街） 街音也有腔口差，ke(漳)/ko̤e(泉)/kore。 這個seh8, 【踅】是後來增義，本義是「單足跳」音ㄔˋ，後增義增音為 ㄒㄩㄝˊ，是「旋」的走音，原本的字是「躠」，也是盤旋，迴旋的意思！
kiann5-kue, 是行街，行發kiann5, 是古音！ 粵語用字也是「行街」，但她發近音 hang4!
kai5-kai5, 應該是 kiann5 的童言童語。台語說的「臭乳呆」音！
麵包：
phang2, 源於日語的 「食(しょく)パン」（Syoku pan），即俗稱的「俗phang2」這個「俗siok」是反應「食」字 sik, 的日語讀音 しょく！ 而南洋福建話，則是吸取在地馬來語的詞彙「roti」！這個食品是西洋外來物，早期大航海時代，是葡萄牙，荷蘭人為主，故日語的麵包也是從此而來：法語pain/葡萄牙語pão/西班牙語pan。
談戀愛：
她說「paak3-to1」這個就是借用粵語詞彙來的！台語的phann7-tshit-a2, 也可能跟它有關！
高，矮：
這個也是腔口差，kuinn5/koan5(漳)/kurinn5(泉) ，她發的音是泉腔，kuinn5/kurinn5! 這個本字是「縣」字，縣，kuan7, 懸，kuan5，【縣】：《說文》繫也。後有「高掛」義！故衍生有「高」義！懸，是衍生增字！ 台語說的提，kuann7, 就是「縣」的本義！
矮：e2(漳)/ore2(泉)
地下： thoo5-kha vs. kha-tau
thoo5, 是 「土」字！有人用「塗」，字義是，泥也。義不符，不過也不排除古人混用！ thoo5-kha, 按音是「土腳」，腳下之土義，不過也可以寫成「土下」，
【tau】, 兜，有一定範圍的意思！譬如，《台日典》的【kūn siânn-kha-tau】近城腳兜城ê附近。【mn̂g-kha-tau】門腳兜＝[門腳口]。【siânn-kha-tau】城腳兜＝[城腳]。
【腳兜】：漢羅台文解說(白話字)(1)膝(sek/chhek)下。 (2)厝內ê土地（日譯：屋內の土間。。例句(白話字)(1)父母 ∼∼。(2)掃～～。
【兜】漢羅台文解說(白話字)所在，方面，附近。漢羅台文例句(白話字)近 ∼；阮 ∼；lín ∼；我有人情tī伊 ∼；父母腳 ∼；年 ∼。
tau, 也是台語「家」的意思！ tau, 可能是「宅」tok8, 的舒音。
她說的地下，kha-tau, 我的語感是「土 kha-tau」，這樣比較不會混淆！
來賓說的洗腳板，洗kha-tau，是台日典的第一義！
馬來福建話的腳板，說是kha-pun2, 她不確定，但在《台華線頂對照典》有記錄，「腳本」，不過沒有解釋。如果她沒說錯的話！pun2, 這是個很古老的字！「番」字！
【番】：獸足謂之番。從釆；田，像其掌。 從「釆」，這個字頭是個「爪」字形，「釆」〔古文〕𤓳《唐韻》蒲(poo5)莧(han7)切(pan7)。辨本字。 台語的「phun2」是踐踏義 （番的動詞化）！《台日典》：(1) 豬、牛馬等撥散物件或踏荒。 就是此字！因此，本義是獸足，當然也可以拿來衍生作「腳板」！教育部字典採用「翸」只是借用其音而已！
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
近日，在報章媒體和社群平台熱議，要把「閩南語」改成「臺灣台語」的事情，想必很多人心中會有許多疑問，因此在這裡，我根據我對這個議題的理解，簡單白話整理了９點，提供給大家參考。
近日教育部公告將臺灣閩南語「正名」為臺灣台語，引起軒然大波，正反雙方紛紛採在自己的政治立場上熱議紛紛。身為一個語言學專業的學生，我原本以為這是一個冷門到不能再冷門的科目，但想不到與政治沾上邊之後，可以如此「熱門」。不過，既然是語言學專業的學生，總是得提一提自己的見解。
在泰國，許多華人社群使用潮州話，而了解這些親屬稱謂可以讓你更好地融入其中，特別是與長輩們溝通時。
今天，我們將探討一些常見的泰語潮州音親屬稱謂，讓你不僅在語言上更上一層樓，也能更深刻地體會這種文化的獨特魅力。
前言
上文提及閩南語沒有對應的文字，但因為要教育學生，因此任由廠商以自己的方式來推出與閩南語相對應的文字或發音，結果剛推出時即有七種不同的對應方式，連發音都無法統一。之後教育部整理了常用的「臺灣閩南語推薦用字700字表」供參考，（請見底下的網址。）
https://ws.moe.edu.t
今á日咱beh紹介ê語詞是tū水，頭起seng咱seng來紹介chit字tū。
Tū有that-tiâu--leh ê意思，像講「痰sàu bē--出-來，tū tī嚨喉，人to̍h去--ah。」Che to̍h是leh講，che痰害人bē喘氣soah失去性命。Koh親像「Hit日大水真恐怖，
小弟不才這學期教了台語一小段時間，深感它在當今台灣社會真是充滿各種微妙感。像是先前金曲台語歌后鄭宜農沒在頒獎典禮上講台語，就引發正反不同立場強力衝突。別的不說，光是怎麼稱呼它都會讓不同族群的民眾憤怒不滿，實在動輒得咎。葉高華教授的小文〈說不出名稱的那種語言〉滿深刻地說出這種尷尬感。
根據葉老師的說
示範台灣「本土」腔調時，是不是會聯想到「台灣苟蟻」？究竟台灣人說話時有什麼樣的特點？台灣不僅以人文底蘊、美食文化和美麗風光聞名於世，其語言的獨特性也同樣讓人著迷。語調和聲音，是我們生活記憶的一部分，也是文化傳承的特性。隨著新移民及外來常住人口的持續增加，大陸SNS影響社會，「台灣腔」其實也正在轉變。
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