研經感想:士師記4-5

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第4章是聖經裡唯一有在戰事上發揮的女英雄--士師底波拉(同時也有先知身份)。
一開頭我們看到以色列人又因為擺爛被處罰了,這次特別強調對手有鐵戰車,只能說科技水準跟不上真的很吃虧。
要強調一點的是,以色列人不騎馬……是的,他們在這個時期依然不騎馬。當然,這個年代騎馬不是什麼流行的事情,基本上都是用馬車,雖然他們會騎驢、騎駱駝,但騎牛跟騎馬沒有。
這年代沒有馬鞍,也沒馬鄧,這都是後來才發明的東西,騎馬可以增加速度,但打仗還是要下到地上來,馬平常也不能幫忙耕地,負重能力比不上驢子,在沙漠地形駱駝比較實用……
總之能養馬代表的科技與文明水平高很多,經濟資源也高上一截就是了。
特別要提的一點是,其他士師,聖經裡記載的都是因為他做了什麼,所以成為士師,但底波拉是在登場的時候,就已經是士師的身份,所以她如何成為士師反而不清楚,但只要想想那個徹底父權的年代,底波拉以一位已婚女性的身份能成為士師(擁有一些跨宗族的行政權,更重要的是,擁有以色列全宗族的軍事權利),真的是非常特別,還真希望能找到其他文獻資料,讓我們知道底波拉成為士師的原因。
當然,雖然她是軍隊統帥,不過女性直接上場殺敵是不大可能的(亞馬遜女戰士的傳說聽聽就好,出現幾個體格超級及強壯的女性有可能,一群的話就算了),所以她指派其他人領軍,同時傳達上帝的旨意--輸贏全看上帝,人只是執行者。
不過指揮官信心不夠,希望底波拉這位英雄人物能跟著過去……
跟是可以跟,但信心不足在聖經裡一直是大忌,於是最大戰功要送人了,而起送給另一位女性--基尼人雅億。
果然,開戰之後,雖然大獲全勝,但迦南將軍西西拉成功脫逃,這可是會讓勝利大打折扣的。
這時第四章開頭有提到的基尼人登場,基尼人跟以色列人本來是有些盟約關係的,只是後來背棄盟約跑去跟迦南人友好,也因此迦南將軍西西拉打輸逃亡以後,跑去基尼人那邊躲。
沙漠民族是很好客的(你看天使去找羅得時,面對暴民,羅德寧願拿自己女兒出去……同樣的事情後面還會再發生一次),但另一方面,讓人家進入自己帳篷--尤其是「只有女主人在家」的帳篷可是非常嚴肅的事情。
換句話說,西西拉應該覺得躲在雅億的帳篷裡很安全,還放心到睡著。
不過雅億大概是反對跟迦南人友好的(當然也不能排除西瓜派的可能性),總之她動手暗殺了西西拉,取得最大戰功。(而且這樣一搞,跟迦南人就不可能再有盟約了,只能再和以色列人友好。)
之後則有一段凱歌,重新描述了一次戰事,有提到晨星,這可能是指金星(金星太亮了,沒有一個文明會漏掉這個通常在清晨閃耀的星星),但也可能是指天使--天軍,代表上帝的協助。
再來顯示迦南鐵車部隊的敗因--洪水。沙漠地形很怕淹水,使用馬拉戰車的部隊更是要注意,顯然這場災害並不自然,因為迦南軍隊應該不會蠢到在多雨或河水氾濫的季節出動戰車部隊。
詩歌中也譴責了不願派兵幫忙的一些支派,最後歌頌雅億的功勞,突顯不敢出兵的支派的懦弱。
比較有意思的是最後還描述迦南將軍西西拉的母親,簡直是在炫耀啊!
這位舊約時代的蔡英文,她的故事很值得我們好好思考,想想那些沒信心的男人、袖手旁觀的所謂自己人,這個段落完全是女性大獲全勝啊!
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