研經感想：士師記4-5

第4章是聖經裡唯一有在戰事上發揮的女英雄--士師底波拉（同時也有先知身份）。
一開頭我們看到以色列人又因為擺爛被處罰了，這次特別強調對手有鐵戰車，只能說科技水準跟不上真的很吃虧。

要強調一點的是，以色列人不騎馬……是的，他們在這個時期依然不騎馬。當然，這個年代騎馬不是什麼流行的事情，基本上都是用馬車，雖然他們會騎驢、騎駱駝，但騎牛跟騎馬沒有。
這年代沒有馬鞍，也沒馬鄧，這都是後來才發明的東西，騎馬可以增加速度，但打仗還是要下到地上來，馬平常也不能幫忙耕地，負重能力比不上驢子，在沙漠地形駱駝比較實用……
總之能養馬代表的科技與文明水平高很多，經濟資源也高上一截就是了。

特別要提的一點是，其他士師，聖經裡記載的都是因為他做了什麼，所以成為士師，但底波拉是在登場的時候，就已經是士師的身份，所以她如何成為士師反而不清楚，但只要想想那個徹底父權的年代，底波拉以一位已婚女性的身份能成為士師（擁有一些跨宗族的行政權，更重要的是，擁有以色列全宗族的軍事權利），真的是非常特別，還真希望能找到其他文獻資料，讓我們知道底波拉成為士師的原因。

當然，雖然她是軍隊統帥，不過女性直接上場殺敵是不大可能的（亞馬遜女戰士的傳說聽聽就好，出現幾個體格超級及強壯的女性有可能，一群的話就算了），所以她指派其他人領軍，同時傳達上帝的旨意--輸贏全看上帝，人只是執行者。

不過指揮官信心不夠，希望底波拉這位英雄人物能跟著過去……
跟是可以跟，但信心不足在聖經裡一直是大忌，於是最大戰功要送人了，而起送給另一位女性--基尼人雅億。
果然，開戰之後，雖然大獲全勝，但迦南將軍西西拉成功脫逃，這可是會讓勝利大打折扣的。

這時第四章開頭有提到的基尼人登場，基尼人跟以色列人本來是有些盟約關係的，只是後來背棄盟約跑去跟迦南人友好，也因此迦南將軍西西拉打輸逃亡以後，跑去基尼人那邊躲。

沙漠民族是很好客的（你看天使去找羅得時，面對暴民，羅德寧願拿自己女兒出去……同樣的事情後面還會再發生一次），但另一方面，讓人家進入自己帳篷--尤其是「只有女主人在家」的帳篷可是非常嚴肅的事情。
換句話說，西西拉應該覺得躲在雅億的帳篷裡很安全，還放心到睡著。
不過雅億大概是反對跟迦南人友好的（當然也不能排除西瓜派的可能性），總之她動手暗殺了西西拉，取得最大戰功。（而且這樣一搞，跟迦南人就不可能再有盟約了，只能再和以色列人友好。）

之後則有一段凱歌，重新描述了一次戰事，有提到晨星，這可能是指金星（金星太亮了，沒有一個文明會漏掉這個通常在清晨閃耀的星星），但也可能是指天使--天軍，代表上帝的協助。

再來顯示迦南鐵車部隊的敗因--洪水。沙漠地形很怕淹水，使用馬拉戰車的部隊更是要注意，顯然這場災害並不自然，因為迦南軍隊應該不會蠢到在多雨或河水氾濫的季節出動戰車部隊。
詩歌中也譴責了不願派兵幫忙的一些支派，最後歌頌雅億的功勞，突顯不敢出兵的支派的懦弱。
比較有意思的是最後還描述迦南將軍西西拉的母親，簡直是在炫耀啊！

這位舊約時代的蔡英文，她的故事很值得我們好好思考，想想那些沒信心的男人、袖手旁觀的所謂自己人，這個段落完全是女性大獲全勝啊！