靈修日錄
「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨」（箴言1：7）「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴言9：11）
在未信主之前，就已經聽聞過這句話。可是，我並不十分了解這句話的意義。詩篇 111:10也有同樣的記載，我往往只能望文生義，胡亂理解一番。
從信主之後，才了解所謂「開端」，是指「首要原則」；所謂「知識」，也不是普通意義的知識，而是指「跳出對事物狹隘和部分的認識，進入對神的完全體認之中」。神不只是「萬德之源」，更是「智慧之源」。面對這個萬德之源、智慧之源，自當持著敬畏之心。
教界前輩告訴我：能深知神，與神靈交，與神契合，在神人交感中，洞察神的真理，便有機會獲得神賜與絕高的智慧；世上的一切，無不在這種智慧的照察之下。因此，聖經才會說：「敬畏耶和華是知識的開端」、「認識至聖者，便是聰明」。
打從青年時期起，我就對真理的追求，極為熱切、極為渴望；尋尋覓覓數十年，也許是食古不化、也許是錯認道途、也許是種種個人主觀因素，使我一直與真理無緣。
如今我投歸主懷，愛道之忱，並不稍減。神說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太福音5：6）不知名的詩人說：「 我張口而氣喘，因我切慕你的命令。」（詩篇119：131）。有了聖經中這些經節的啟示與鼓舞，更加覺得自己的選擇是聰明的。同時也深深體悟到，仗恃著世間的學問，絕不足以洞察基督的真理。
我還體認到：欲洞悉神的奧妙，必須努力培養屬靈的智慧；以屬靈的腳步，去踐行真理；極盡一切可能將信仰，彰顯在現實生活中。
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沙龍主持人十多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作，至今仍然勤於筆耕，作品散見各平台。有基督信仰，思維正向誠摯，擁抱多元價值，對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友，携手同行；共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡；更歡迎文友推薦加入，関注贊助，瀏覽追蹤。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
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前一陣子在線上聽了橋愛教會劉牧師講道，主題是箴言第一章的20-33節。
說來有趣，講到箴言， 最有名的自然是第一章第7節前段：「敬畏上主是智慧的開端。」，但這句話算是個邀請，連入門都不算，是作文整卷箴言的開場白，當然是很重要也很關鍵沒錯，但這裡面有好幾個命提要處理，例如「敬」跟「畏」，上主又是誰？
這篇文章探討了約西亞王在得到聖殿中所找出耶和華的律法書後，向他的大臣要求去詢問上帝的先知他該怎樣應對。文章中也分享了作者成長背景以及對律法和福音的想法。最後，以禱告結束，表達了對神智慧的渴求。
「我兒，你若領受我的言語， 存記我的命令， 側耳聽智慧， 專心求聰明， 呼求明哲， 揚聲求聰明， 尋找它，如尋找銀子， 搜求它，如搜求隱藏的珍寶， 你就明白敬畏耶和華， 得以認識神。」—箴言 2:1-5
從 enlightment 啟蒙 到 祛魅化disenchantment
所謂的知識障，指的不是知識會使你障礙自己，而是如果你擁有知識擁有思辨能力，對那些想要控制你的人是障礙，同時，如果你能有學習知識的能力、有思考辨認的能力，你會得到隨時能跨越、能推倒那些精神吸血鬼擺到你面前針對你的障礙的力量
約翰福音第一章開頭是這樣的：
創世以前就有道，道及上帝同在，道是上帝。（現代台語譯本）
宇宙被造以前，道已經存在。道與上帝同在；道是上帝。（現代中文譯本）
太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。（和合本）
這段話赫赫有名，不管是神學上，還是想玩奇幻設定，總之這段話真的太好用了，是許多人會拿來使
培根的原意是追求知識，就是追求上帝給予人類的力量。不過這句話在今天已然變成「擺脫傳統、擺脫蒙昧」的金句，連脫離宗教信仰的無神論者也朗朗上口。難道我們要說不信上帝的人，就不能說「知識就是力量」？那也太狹隘了。
《經莊嚴論》云：「聞後具智慧，若謗所聞法現種種身相，愚者為何作。」聽聞正法以後會生出智慧，但是你又去謗毀、否定正法，還現種種的身相，這就是真的是愚痴至極的人。我們凡夫眾生，在學佛修行的人要特別小心，不小心沾上這些惡業因果，有的時候長劫都在受報自己都不知道。
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