當我們注視著世界時，實際上是在窺視我們的心靈。這個觀點可以從科學和神秘兩種角度來理解。科學的觀點認為，無論外在世界如何，我們透過感官接收到的信息會被大腦解釋，然後在我們的心靈中創造出我們所觀察到的事物。
眼睛被形容為通向世界的窗戶，但這一觀點可能存在著一個假設。隨著我們接受更多教育，我們或許會無意識地接受這種假設。事實上，當我們透過眼睛觀察世界時，我們並非直接看到客觀存在的世界。相反，我們的感官接收信息，並在心智中進行翻譯和創造，形成一個影像。每次睜開眼睛，我們看到的世界實際上是心智創造的影像。因此，我們所看到的不僅僅是一個沒有觀察者的世界，而是在心智中被創造出來的世界。這種創造過程涉及複雜的大腦結構、中樞神經系統和其他元素的解釋。
這可以說是一種科學解釋，我們今天如果想要了解我們心靈的本質是如何看待的這個世界的，只需睜開眼睛看就行了。或許這種觀點有些奇怪，當我們四處觀看時，我們實際上看到的是內在的心靈。我們不是在辯論所謂客觀世界是否存在，因為這對於我們的覺醒並不重要。然而，作為娛樂或思考的可能性，我們所觀察、品味、觸摸和感受的一切都是心智對進入的資訊進行解釋的結果，就像數據進入一樣。無論你是否相信、接受，這種理解對我們的生活基本沒有直接影響。我們可能會認為這是一個奇怪的、瘋狂的想法，但這並不會徹底改變事情的本質。因此，這種理解有著更神秘的一面，它超越了單純的理智和腦力的理解，它需要被體驗而不僅僅是理解。事實上，在某種程度上，我們始終在體驗著這一點。當我們睜開眼睛時，我們基本上是看到了內在心靈的影像。因此，我們正在體驗著這一切。然而，這並非我們現在的認知，因為我們認為所看到的一切都是現實存在的。無論我在或不在，它都存在。這是一種錯誤，錯誤地將自己視為獨立存在的一小部分，而不僅僅是與這廣闊生命相互作用的一部分。
那麼，我們如何從知識的理解轉變為實際的體驗？如何成為知識與存在相連結的一個事件？這就是洞察的體驗。洞察總是包含身體和理智的組成部分，它不僅僅是可以理解的。在洞察的瞬間，我們會有一種突然的頓悟感。這種感覺貫穿全身，它是一種充滿能量的精神質量，因為它是我們整個存在與之相關聯的一種理解。這就是禪修所謂的智慧心，它不僅僅意味著情感層面的心靈，而是涵蓋了整個存在的理解。它超越了單純的思想，不僅僅是情感，而是我們整個存在的共同運作。
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