閱讀隨筆
經典最厲害的時代，就是他們還是新書的時代
繼《高手思維》、《高手學習》後，得到app最暢銷專欄作家萬維鋼又推出了最新的集結著作，也就是本書《高手賽局》，本書的內容就如同書名，以科普與易懂的角度透過高手之筆為賽局理論這個近代思想提供適合大眾的入門之作。
身為從小備受中華傳統文化浸染的一員，想必或多或少都聽說過三十六計以及孫子兵法，也知曉傳統中華文化就是喜歡講高深莫測的「權謀」，站在過去中央集權的體制下，這種高深莫測以及戰爭模式，就是透過資訊不對稱的方式來套利，但是許許多多的「故事」聽來玄乎，究竟合不合理其實尚待驗證。作者提出，要使用這些「計謀」其實有許多的限制，而且多半只能用個一次，講明白些，很多其實只是「騙術」，但對手不可能一再被騙，所以說，三十六計裡許多招式也許只能當成故事，而孫子兵法相對更理性些，也因此可以被發揚光大，但是近代科技進步，透過機率與數學驗證，「賽局理論」被發揚光大，生在現代的我們，評估與權衡有了更新的理論學說可以應用，就如同作者所言：「經典最厲害的時代，就是他們還是新書的時代」，讓我們一學習最新的經典!
什麼是賽局理論
賽局理論在英文叫做Game Theory，每一個局(game)都有其參與者(player)這個貌似遊戲的用詞，而賽局理論就是讓人們在這個現實世界的超大遊戲裡面「做出理性決策」，而理性策略就是要綜合評估後，做出一個對自己最有利的答案；更深遠而言，賽局理論終極目的就是要有能力改變賽局，也就是透過賽局理論來創造對自己最有利的賽局。
三個基本概念
賽局理論有三個基本概念分別是：「柏拉圖效率」、「優勢策略」、及「納許均衡」，這三個看似分離的基本概念，個人理解以後發現是一個賽局內必然發生的演化過程。
- 柏拉圖效率
在不傷害任何人的利益的同時，能使至少一個人的境遇變得更好，這稱為「柏拉圖改善」，也就是理想狀況下，我們能夠不透過任何犧牲讓世界變得更好的一種說法，而當這樣的改善來到無可更好的局面，就稱為「柏拉圖效率」；試想一下，為何街上的飲料店總是聚集在一起，如果能夠讓大家都能賺到一樣多的錢，那麼飲料店平均分散勢必是最「公平」的，但事實並非如此，引此作者說：「理想青年喜歡柏拉圖效率，但是賽局理論告訴我們，只有穩定的局面才能長久存在」，凡存在必定有理。
- 優勢策略
如同其名稱，透過分析，去思考每個當下對自己最有利的選項，然而，賽局理論除了考慮自己，更要考慮對手，考慮對方怎麼做，然後你要怎麼應對；經典的故事如同「囚徒困境」，而在這個層層推演的過程中，我們會得到一個最佳策略，這個策略是不論對手怎麼選，結果對我們都是最好的，這就是「優勢策略」，作為理性之人，若賽局中有優勢策略，務必要選擇它。
- 納許均衡
當大家都選擇了當下最適合自己的優勢策略後，然後沒有人願意單方面改變策略時，這就達到了一個賽局中的「納許均衡」，換句話說，一個賽局中也許有各種不同的納許均衡，但同時間大家都已經下好離手了，這就是現實生活，一件事情有許多解法，大家在不同條件下有各自的選擇，但至少在某一個條件下有所「共識」(同理牽涉到合作或敵對的談判或其他決策亦同)。
因此評價一個賽局不能光看它是否對整體最好，它還得讓每個參與者都不願意單方面改變才行，理想青年尋找柏拉圖效率、理性青年尋找納許均衡。
永無止盡的賽局
書中作者用各種日常會碰到的例子說明賽局理論的妙用與作用，而萬般機冠算盡的權謀終點就是「納許均衡」，只要大家都是理性之人，最後大家都會「臣服」一個沒辦法再好的選項，然而現實世界沒有結局，因此賽局是永無止盡的，觀察不同賽局策略在人群中的演化，我們甚至可以主動改變賽局，因此「無限賽局」是我們必須面對的，甚至許多看似俗規教條的行為，都是可以透過數學來證明其理性的內涵賽局，作者提醒我們，不論是什麼樣的賽局，「與人為善並有限度寬容」長遠來看是正期望值的賽局策略，正所謂「做人留一線，日後好相見」。
TO BE A PLAYER
一個合格的PLAYER應該有四種作風：有限、務實、慎重、客觀，「有限」告訴我們參加賽局未必非贏不可，納許均衡的本質是「平局」，遵守規則、接受失敗、尊重對手，才是最重要的，現代賽局像是體育競賽而非你死我活。
「務實」指的是我們必須理性，去思考怎麼實現最有可能，並給予正確的預期，不能有超脫現實的想像；「慎重」指的是當我們言行會牽扯利益，作風必然會謹慎，不輕易引起爭端，不輕易表態；「客觀」是理性的泉源，用「抽離」的角度來看待自身，透過單三方的角度來評價自我的一切，是一種「無我」的境界。
別忘了，賽局理論不是一切，它只是用來評估與他人合作、競爭與對抗的學問(與他人打交道)，除卻這些狀況外的日常生活或其他領域無法被套用，但當遇到需要賽局理論的時候，就需要扮演好一個PLAYER，做好每一個決定；書中還列舉許多賽局理論的應用與基本模式，推薦大家閱讀，做一個自在且優雅的理性好人。
