今天和大家聊聊原罪這個話題。原罪這個詞呢，最早出現於基督教的教義之中,它是指人類生而俱來的、洗脫不掉的“罪行”。
原罪是基督教最重要的教義之一。基督教神學倫理學中的重要概念。根據聖經“創世紀”的記載，亞當夏娃受到蛇的誘惑，違背了上帝的禁令，偷吃了伊甸園裡的智慧果，因而犯了罪。根據基督教神學論證，亞當和夏娃是人類始祖，因而這一罪過便傳給亞當夏娃的後代，成為人類一切罪惡和災難的根源，故稱原罪。因此，引伸出人生而有罪，人性本惡，人生就是贖罪的過程。
原罪的本意
那麼，根據以上的含義，最近我在做一個思考，既然原罪是人從誕生開始就有的，那麼貧窮，愚蠢...算不算原罪呢？
我想，貧窮也算是的，因為我們沒有辦法選擇自己的原生家庭，那麼原生家庭如果是貧窮出身的，身為後代的孩子暫時沒有辦法改變這一切，這個，當然也算是原罪了。
至於愚蠢呢，這幾天和別人討論了一下這個話題，有人說是的，有人說不是。我卻覺得是也可以，不是也可以，至於理由，是的原因和上面貧窮的原因類似，都是沒辦法選擇的，智商就在那了，基本改變不了什麼。不是的原因呢，所謂勤能補拙，勤勞總歸可以彌補一些先天天賦不足的，也能改變一個人的命運，所以嚴格來說，它的確不算。
也在想原罪和孟子講人性本惡的說法，是不是可以互通的，因為根據字典的解釋，原罪的確包括了人種種不好的一面，人性本惡說的是，人一開始是邪惡的，不過經過後天的指導也能慢慢變成善良。所以嚴格來說，東西方文化是有想通之處的。
一些很不成熟的思考，希望給大家提供一個思路哈。