其實人跟樹是一樣的，越是嚮往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。───尼采
許多與植物的相關研究，證實了植物與動物一樣可以傳遞訊息，也會有愉悅和恐懼的情緒反應。
1966年測謊家巴克斯特開啟了龍血樹/龍舌蘭的測謊研究，之後開啟了一連串的植物研究，在這些研究下發現：「當兔子靠近胡蘿蔔時，電流座標紙上會呈現鋸齒狀的數據反應，顯示出他的恐懼，以及能夠和悉心照顧他的人靈犀相通，不管離得多遠....」。
植物雖然沉默，但在被昆蟲啃咬時會產生揮發性物質，植物會以氣味來傳遞這些特殊特別的化學物質，以提醒周圍的植物同伴警覺......這些有趣的發現與植物的生態模式都證實了「萬物有靈，本為一體」的觀點。
荒野保護學會在2017年左右便翻譯了生態心理學，來號召生態學家與心理學家共同對話，可以說這類的著作充滿了哲思，而這些哲學的思維，在與過去植物的研究做對照，我們不難發現生態與身體、心理有很深的關聯。
在回顧過去的薩滿學習裡，也發現與生態心理學很有連結。
薩滿是一個很注重身體與生態環境很重要的一個精神信仰，在過去人們會認為薩滿屬於巫術或神鬼的「宗教儀式」，但對我來說他幾乎是一個結合「自然、生態、心理與身體」的精神信仰與價值，而那些所謂的儀式，都是運用在生活讓自己心靈平衡的操作方法。
當信仰被「去宗教化」了之後，用一種科學的角度去看，你會發現那是活出精神品質的方法，而非再把他視為迷信、怪談或賦予崇拜的框架視角。
生態心理學某一部分很注重身體與環境的關係；而壓力心理學中則注重身體與心理的關係，這當中形成了一個很奇妙的交集：
心理X身體X環境
這當中身體成了一個交界的變項，承購了我們心靈與生態環境中間的交界橋梁。
於是我問，身體如果通往了心理與生態環境的溝通橋樑：
「你如何對待你的身體，讓你的身體是保持在自在與舒適的？你攝取了哪些飲食、藥品或針劑，讓你的身體不過多承載不必要或不需要的化學物質？你怎麼對待他，他勢必怎麼回饋於你---生態心理學根本
你信任你的身體嗎？你如果不信任你的身體，那又是為什麼？
你曾經對你的身體做過什麼？
你思考過你的作為導致了身體有哪些變化嗎？
如果我們今天過於仰賴合成醫藥，你有想過你的身體是怎麼想或怎麼反應？ 」
你怎麼對待他，他勢必回饋於你的身上，這不是恐嚇，而是最基礎的物理原則，你也可以說是靈性原則，這是非常簡單的道理，也是生態心理學的根本！
生態心理學或許是環保、或許是生態學，但無論是什麼，最根本的還是回歸到你與自己身體的對話，你了解到自己的身體多少？
身體與感官有關，因此與外在事物環境有關連、看得到可以操作的事物都產生微妙，甚至療癒或破壞的關聯！
當在壓力時，你如何因應壓力，又如何在因應壓力當中，與身體的需要做平衡，這是需要智慧與耐心、愛心去觀察自己與了解自我！
回映與反饋，幾乎是在這個重力地球所會發生的事情。
別小看你的微小選擇，也別小看自己的能力，這些微小的選擇日後都成為滴水穿石的影響！
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