閱讀雜記：原子習慣
更新於 2024/10/27閱讀時間約 1 分鐘
今天繼續閱讀了原子習慣一書，裡面提及一個很重要的觀念，就是，習慣的養成常人以為會是：設定某個想要的結果作為目標，也認為當我達成某個結果後，我就會幸福，但這樣的思路反而被目標限制住了，是把自己禁錮在某種狹隘的幸福觀之中。
與其設定結果導向的習慣，更有效的是建立由身分認同而來的行為模式。例如，目標不是在於整理房間、讓房間乾淨，而是在於成為一個有條理的人，也因為自己正逐漸成為有條理的人，過程中的內外在肯定、整合，而讓習慣的模式持久，當認同並沒有從身份的層次調整，留意行為與身分的相合或是矛盾，而僅僅是在追求結果，那便會很容易被過程中毫無結果的挫折消磨動力，或是在達成某結果後頓失目標，因而終止習慣。
我回想自己為何總是無法如同妹妹一樣的愛乾淨有條理，因為小時，我太常被稱讚有創意、想法、藝術家性格，也總是因而更被允許雜亂無章；而妹妹相對於我而言，則大多被稱讚為有條理、會整理，久而久之，我也覺得我有我的角色，妹妹有著她的角色，這些對於自我形象塑造的評價與描繪深深地烙印在我和妹妹的身分認同中、關係分工中，我內心對於「有條理的人」總有一種矛盾，就是有條理等於喪失一種自由或創意的可能。
然而事實不是這樣，一個有條理的人也可以是自由自在有創意的人，要有條理也需要十分有創意的分類取捨能力，勇於捨棄、不斷的重整建構，秩序有時是一種新的創造，更需細膩。
希望對身分認同的省思，能幫助我已全然嶄新的方式，一點一滴改變生活，我並不會因為建立秩序、條理而成為一個毫無創意的死板人物，秩序也有可能是另一種自由、創造力的延伸。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
如果在任何時候，你把習慣延展到一個你不再能持續得到成功的程度，你就知道你已經超過了金髮女郎區，是時候退一步到更容易達成的程度，因為你需要足夠的「勝利」來達到滿足感，也需要足夠的「渴望」來支持你的慾望。
小的群體就如你居住的社區、你讀的學校，或者你擔任志工的組織，都能影響你的行為。
這些群體影響我們的關鍵因素正在於歸屬感，當你想要加入一個群體，你就會重複那個群體會做的是（習慣），我們自然而然會被這些環繞著生活的習慣耳濡目染。
在糟糕的一天，進步的目視化結果可以帶來相當大的力量。當你失意頓足時，就很容易忘記你一路以來進步了多少，而在這階段，你可能感覺你已經付出許多，卻總不見成效，習慣追蹤正是為你的努力提供了目視化的證據——告訴你你已經做了多少、你是個如此屹立不搖的人的小小提醒。
要堅持一個習慣的關鍵要素在於成就感——就算是細微之處。成就感是告訴你大腦投入這個習慣能獲得值回票價的信號。
這也是回饋機制成為習慣構成要點的原因。這些因回饋而來的感覺——愉悅感、滿足感、享受——與回饋循環環環相扣，教育你的大腦記住哪些行為下一次有幫助。
動力的消失是每個人都會經歷的過程。在人生的很多領域，我們總設想，如果多努力一點，我們就會得到多一點結果。因此，自然而然地，當我們盡最大的努力投入其中時，也期望我們能得到很豐碩的結果。
但習慣的養成不是這麼一回事的。
「五輪」取自佛教密宗的概念，「五大（panca-dhatavah）」指地、水、火、風、空五大構成宇宙的元素（非中國道教的五行），本書的章節也使用這些元素依次命名。
每一卷針對兵法／求道／劍術／作戰策略／心境提升（自然之道）深入著墨，無論是精進個人技藝或領導力都很適合。
「我不鼓勵你們追求夢想，我希望你們追求現實。我希望你們明白，你們追求現實，不是以夢想作為代價，而是以夢想作為基礎。」
來自導演克里斯多夫·諾蘭2015年在普林斯頓大學的畢業演講。
作為日本的小說家，鴨田志一致力於創作校園/奇幻/科幻類別的輕小說。他的代表作有《櫻花莊的寵物女孩》以及廣為人知的《青春豬頭少年》系列故事。小生今天要講的則是同樣出自鴨田志一筆下的另一部作品 —— 《Just Because！》
我發現人會喜歡另一個人，歸根究底應該是「喜歡他的選擇。」如果說是喜歡那個人的個性，我感覺沒有同時理解他的過去。當然，個性是至今為止的累積，也包含過去；不過個性是結論，並不能因為知道他是這樣個性的人所以能理解他的曾經。
節錄書中令我驚掉下巴的丹麥日常，包含中央暖氣系統、節慶、育兒福利、信任機制、生物倫理等。
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