不爭 = 認命?

閱讀時間約 1 分鐘
不爭 不是自己不想改變 而是認為爭取無效
不爭 是自己給自己另一選擇 放棄開戰 選擇安逸
不爭 不是別人不給不讓 而是你拱手讓別人搶
不爭 是大愛 是大度 是灑脫.... 還是蠢
江湖中走跳 爭 不爭 都是學問
你爭嗎? 我不爭 但也不認命
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低潮不怕 只怕自己 忘記高潮..
在30而已的倒數, 你是否已達成由2轉3的期盼?!
生活中 人與人之間的態度 影響彼此的對待 #想要熱情對待,很難嗎  #互相
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我給了承諾 但我似乎還在掙扎 是掙扎嗎 我被逼迫了嗎 其實也沒有 只是這一切就沒有選擇 我不想尋求解釋 就憑信任而已 但回歸真實的自己 我很清楚 我誰也不留 也不會挽留 就覺得只是這樣 我也不會怎樣 決心 是要兩個人一起 不是只有我就可以 或許是
爭執辯論是我很不喜歡的事,不喜歡面紅耳赤,大小聲。聲嘶力竭的表達自己,總覺得辯贏了又如何。不過傷和氣罷了。 雖然我往往不會是贏的那個,爭執時空 氣凝結的氣壓,常常令人不知所措,不喜歡傷感情的事,因為受傷不管是誰恢復的時間都要很久。 有緣共處是何其大的福分,好來好去一切都好,我不攀緣但是相當珍惜既
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這些人每每面對到紛爭,分明有更好的選擇,就是不選,偏挑那種最糟糕的處理方式。
雖說吵架沒好話 但我也相信很多真心話是吵架說的 我們前天有些爭執 不算什麼大事 她說如果我們都要為這些爭執 她就考慮把錢的帳號轉給別人 我們就不要再見面了 那時已經不想再爭了 但心中不免有所以妳當時沒有人幫 我願意幫忙,是自找事作? 好啊,妳去找,找到我們算緣分盡了 她這個說法
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安住好自己的心,如天地般無私的愛養萬物,如水般不爭的來行”善”的真諦,如此才能真正親近萬物,成為萬物之所需,善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵,則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢?老子在本章以負面表述的方式,說明人在求道、學習、處事的過程,人心容易掉入”爭”的情境。
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執著是非對錯,並不能為你帶來內在的和平, 每個人心中,都有屬於自己的觀點, 既然是觀點,就是主觀的, 爭論是非,執著對錯,會讓你失焦,專注在問題與結果,而導致內在的失衡與衝突。
當用「道可道,非常道」來解《道德經》第十九章,就會發現文章中不如不要有絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利,如果人民就會這麼好,又何必多寫出來描述,可見這章是在說明循環與進程的終點,只要鍥而不捨,就會終於捨得。
選舉是一件非常美好的事情 它可以表達對支持者肯定 化作一個實質行動 每次在選舉時都算全民運動 對於我這個不怎麼愛運動的人來講 我也算珍惜且把握這樣的機會 只是對政治的關懷度的確不高 所以可能我算是一個搖擺的選民吧 但我發現~ 如果是資訊交流 我可以在此時獲得 政治人物過去的政績 還蠻喜歡這樣的時刻
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我們都堅持自己是對的,他人是錯的。但事實真的是如此嗎?
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