孔子對世道人心，看透了！（16）
師徒倆心光相照
俗語說：士為知己者死，女為悅己者容。孔子與顏回師徒倆能交往到這個地步，實在不容易啊！既要認識自己，也要了解對方，彼此心靈相通，肝膽相照。
顏回自從進入孔門後，可以說一直都跟隨著孔子，無論在飄泊那十四年，抑或歸魯後的日子，都是形影不離的。不但接觸密切，而且師徒倆，一個虛心學習，一個虛懷欣賞。
在孔門的弟子當中，最能瞭解孔子的，莫過於顏回了。孔子在飄泊的生涯中，顛沛流離，受人白眼，被人揶揄，即使其他的弟子，不理解的有之，抱怨的有之，唯獨顏回能安慰孔子，說；「不容然後見君子」。
君子之所以為君子，往往就在逆境、就在被排斥的關鍵時刻，呈現出不怨天不尤人，以致胸懷坦蕩，無悔無愧，寵辱皆忘，了無遺憾，而還能繼續追求自己的理想，繼續做自己該做的事。這個時刻，就是人生重大的考驗啊！
這個道理，孔老夫子當然明白；但，是人嘛，人或多或少都會有情緒的。而顏回能這樣瞭解孔子，可謂心光相照，義理相和，互相激勵，互相扶持，互相輔仁，而直寫君子的世道人心！（待續）
2021-11-02共勉
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互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：『與其進也，不與其退也，唯何甚！人潔己以進，與其潔也，不保其往也』（述而第七）。
這段話也很難理順，怎麼解釋都有說不太通的地方。勉為其難吧！
先建立時間線。互鄉這個地方有個年輕人來見孔子，然後孔子與他對談了一番，弟子
顏回是孔子最喜歡的學生，孔子對他全是表揚的話；第二喜歡的學生是子路，卻批評多表揚少。兩位弟子時常陪伴在孔子身邊，一個與孔子切磋道德學問，教學相長；一個鞍前馬後為孔子打理各種事務。
前面一段，孔子曾問他們各自的志向。顏淵、季路侍。子曰：『盍各言爾志？』（公冶長第五）
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子曰：『賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！』 （雍也第六）。
簞（dān），古時盛飯用的竹具。
孔子最喜歡顏回，多次稱讚他，這次稱讚顏回安貧樂道。說，『真是賢德呀！顏回。一簞飯，一瓢水，住在貧民窯的破房子裡。換了
哀公問：『弟子孰為好學？』孔子對曰：『有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也』（雍也第六）。
魯哀公問孔子：『你的弟子中誰最好學呢？』孔子回答說：『有個叫顏回的特別好學，他不遷怒於人，不重犯同樣的過錯。可惜不幸很年輕就死了。現在沒有了
子謂子產，『有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義』（公冶長第五）。
公孫僑，字子產，鄭國大夫。孔子稱讚他說：『他有君子的四種品德：『為自己做事謙恭，事奉上司謹敬，養護百姓予以好處，差遣百姓合乎時宜』。
其實是三個方面，一為
王孫賈問曰：『與其媚于奧，甯媚於灶，何謂也？』子曰：『不然，獲罪於天，無所禱也』（八佾第三）。
孔子在衛國逗留了很多年，跟衛靈公王相談甚歡。孔子遊說的諸侯中，衛靈公算是孔子的知音了，很欣賞孔子主張那一套，如『君君臣臣，父父子子』（顏淵第十二）。但不知為什麼
論語，一本劃時代文學鉅作，由至聖先師孔子的弟子們編寫的一本語錄，記載了孔子對他們的日常教誨等言行舉止，堪稱表現儒家思想的文學作品中的經典，明明只是一本語錄，為何如此的重要？國文課上過了那麼多篇，這次，試著用學生的角度看論語
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武道一流高手。孔子2
孔子七十二賢人弟子個個是武道高手。
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