半夜不眠,看書有感。(11.16)

更新於 2024/11/15閱讀時間約 6 分鐘
如果我不這麼在乎,生活會簡單得多。

前言

半夜,鼻子不通,吸不了氣,睜著眼,想睡也睡不著,乾脆起來,經過二樓門廳時看下時鐘,五點28分,花架旁的燈還亮著,奇怪?現在是亮到幾點呢?打開書房的燈,隨手拿起文化中心借的張德芬的《愛上自己的不完美》以及謝明杰的《懂你自己才能做你自己》,可是翻看了一下感受都不大,抬頭看看書架上的《讀者文摘》,抽出一本翻看了一下,有龍應台的《目送》。我的書架上有《目送》這本書,也看過,但印象不深,此次重逢應有其故。果然,最有感的竟然不是上述的兩本書,而是僅僅兩頁的此文,內容是:她帶著兒子去上小學,人群中,可清楚的看到自己的孩子,他消失在門裡前,回頭望向她,視線隔空交會;十六歲的兒子去美國當交換生,海關窗口拿回護照,然後閃身進入一扇門後不見了人影,她一直等兒子,希望能回望她一眼;上大學後,他離開得愈來愈乾脆,也愈來愈遠…;她回想起另一個背影,父親載她去上班,然後她看著他的車子開走,轉了彎,不見了,她還呆站著;然後是醫院裡輪椅被推進玻璃門的背影,最後是火葬場的爐門前…她的感慨是:
所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣份就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠…。
看完,沈思了好一會…現代社會不正是如此…

懂你自己才能做你自己

再翻看書,這下比較能看下去了,印象最深的是<干我屁事,干你屁事>(128-133頁)。因為我曾在雜誌上看過張曼娟用過同樣的字句,印象極深。張曼娟成名後,是非也跟著來,嫉妒、中傷接踵而來…她看起來溫文儒雅,氣質不俗,竟然使用此種字眼,令人訝異,但不驚怪,反而讓人知道她已不勝其擾,又看出她性情中的「真」,而有:原來她不是不食人間煙火的…感覺。
文中提到:世上只有三種事,老天的事,別人的事,自己的事。自己的事最重要,顧好自己最要緊;不必「擔心」或「以為」別人的事跟自己有關。別人的事只有在需要幫助時才與你有關,而且幫助時還得注意不要幫過了頭,甚至承擔對方本應承擔的責任,這是愚昧,也是不讓對方成長的惡劣做法。
有自信的人一定分得清這是誰的事,老天的事操心無用,他人的事不用操心,自己的事則該用心去操,去把它操好。人要把內在鞏固好,信念堅定好,行有餘力再協助他人。不是你的事,與你無關的事,你瞎操心的談論著,攻擊著,批判著,痛苦著…問題是:那又不是你造成的,那又不是你的責任,那「干-你-屁-事-」!所以覺察自己,反思內心才是最重要的。
文的說法與張曼娟的不大一樣,張曼娟的干你屁事,內容似乎是與她有關的,例如她的文筆,她的行事風格,她的生活、她的感情等等,都與別人無關,所以呢?你批評、不爽、攻擊她的什麼什麼,這個那個的,她的回應是:「干你屁事!」(說得好,我的事與你何干,干你屁事!嗯,聽起來既順耳又爽氣。大家管好自己,只管好自己,當然就不會有那麼多的屁事?)文沒有提到干我屁事一節,文則是別人告訴她:別人怎麼怎麼說她-像這種背後傳言者,一聽就知道是搬弄是非的小人-,她的回應,意思是:別人怎麼說是別人的事,別人要怎麼說我也管不著,因此別人怎麼說?說什麼?「干我屁事!」(說得真好,別人說什麼,怎麼說都是他家的事,與我何干?又干我屁事!嗯,聽起來爽氣得很。)
與人來往時,閒聊不談,論事時內心似可先分誰屬,也許別人談興正隆不好打斷,但自己心裡則應清楚的告知自己:「干你屁事」或「干我屁事」,如此一來就較不會受到外界的影響,也較能平心氣和的淡然度日。不斷覺察自己,不斷反思自省,這正是靈修的不二法門。書內容以他自己如何「與任性的自己和解」、到「打開心中的太平山莊」、經「懂自己才能做自己」、達「知天機不如懂人性」的靈修經驗(括號中係其書中章節名。)
書中的<抖落汙染,不是逃避汙染>也值得一記,引用其中一段話:
這世界沒有『出汙泥而不染』的,誰都深受環境的影響,之所以能『不染』,不是因為不願或不會沾染,而是達到某種覺察後抖落了一身的沾染…」(96頁)
注意「覺察」兩字,那是關鍵,覺察是反思自省,時時看到自己的想法,自己的情緒…然後面對它,接受它,處理它,放下它的過程。只要是人,必然會受到環境的影響,從而引發自己的想法,和由之而來的情緒,於是你勢必再度靜下心來,看到自己的想法,自己的情緒…,然後再面對它,接受它,處理它,放下它…這是不會間斷的持續的過程,所以唐朝的神會和尚才會說:「時時勤拂拭…」所以元朝的守常和尚才會提醒自己:「慇懃自洗心」。)

愛上自己的不完美

書中有一文題為<人類最大的痛苦是什麼?>答案是:我們的思想和思維方式。我們常常誤以為這些念頭就是我們自己,然後陷入其中無法自拔。舉個例子好了,前天球場舉行的友誼賽因為有獎金,所以競爭特別激烈;你出戰的那場重要的球賽輸了,所以你們隊無法得到第一名的400元,你已經很難過了,竟然還聽到有人把責任怪在你身上,你認為這是天大的冤枉,這是對你的莫大傷害…,於是愈想愈氣,即使已經事過境遷了,說話的人或許早已入眠,但你卻還在輾轉反側,徹夜難眠,認為自己受到了委屈,你不甘,也不服…然後呢?話在人嘴上,你問心無愧的話,你有什麼好委屈的?你問心有愧的話,你又有什麼好委屈的?過去的就讓它過去,過來的,你就任它過來,你看著它,感受著它,臣服於它,它也就走了可是你卻留住它,與之對抗,爭鬥、共舞,你活該難受,你活該徹夜難眠,你之不甘、委屈,與別人無關,完成是你自己編織的,是你自己造成的…在靈修上,這是基本常識,幾乎每一本相關的書都會造訴你類似的說詞。如果你以前不懂,那你現在該懂了;如果你早就知道,那只是粗淺的知道有這回事,但卻沒把它消解在實做中,那你該慶幸,因為你將能從委屈中獲得靈性的成長…,因為痛,所以"送"(台語發音)但,此點說來容易,實際上卻必須經過多方的練習,嘗試,然後才能慢慢地有所體會,有所領悟,有所進步,這個練習的過程需時多久?則完全因人而異,只知道:沒有練習,沒有臣服,你將永遠受到你的想法,以及因之而起的情緒的影響和束縛。

結語

有點睡意了,經過時鐘,什麼?才4點20?不會吧?剛剛經過時不是已5點28嗎?難道是時鐘沒電了?偷偷溜回床上,小琴睡眼惺忪的問我:「好一點了嗎?」所以我剛剛起來時她也知道?有點感動,也有點不安…再睜開眼,天已微微亮了,雖然有些陰沈,但窗外的小島已在外頭不停的飛騰、鳴叫著…,看看時鐘6點20,打開手機核對一下,沒錯,所以不是時鐘沒電,而是我看錯了。
吃完午餐,走了兩千多步,回來後,有些睡意,又昏昏沈沈的睡了一個小時,應該是補昨夜的眠吧?
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    死生亦大矣,天下事莫如生死事大,生,我們沒有發言權,但死則應有發言權,而且已有發言權,也許你覺得發言有點形式,最少應該家人知道你的意思,當然最好是預立決定。面對死亡,我佩服和想效法的是聖嚴法師(請自行參閱他面對生死時的看法)。出生,別人替我負責,但懂事後到死則由我自己來負責
     人生四然:來是偶然,去是必然,盡其當然,順其自然 參加老同學嫁女兒的喜宴,好久沒出門了,穿西裝褲,束腰帶,穿皮鞋,哇,久未經此道了,難怪回來覺得酸累;見了幾個老同學,聊得也開心,平淡日子來點變化,感覺滿好的。
    整理術有時就是一種態度,一種概念 看過相關資料,也知道可以用怦然心動法來決定去留,可以用斷、捨、離來斷絕不要的,捨棄多餘的,脫離物欲的束縛。可以用五秒來決定去留,可以用需要法或淘汰法來決定去留。屋子是住著舒服的,因此應該依人的行止來決定家俱,而不是聽由設計師的安排,然後再據以安排行止
     有什麼樣的家,就會有什麼樣的人生。 網路上有許多收納達人的文章和視頻,既然家用物品是我們離不開的生活必須品,如何整理收納?如何斷絕不要的,捨棄多餘的,脫離無益的,就是該學的課題,有空不妨看看,可能會讓你換個角度,換個觀念來看待、對待這些必須品,使你的生活品質因而提升,生活情調更為和諧,生活節奏加
    3個箱子,于之琳(2019)的用法是:第一個箱子是常用的,放在最顯眼的地方;第二個箱子是需用的,放在方便拿到的地方;第三個箱子是不常用的,放在知道的地方就可以了;但是有人的用法是針對要捨棄的物品,第一個捐贈,第二個丟棄,第三個網拍。所以說沒有最好的方法,只有最合適的方法。  
    富裕社會,物品過多、過雜成了一種困擾,尋找收納整理的資料,竟然是多不可數,可見物品太多已影響到眾多人的生活了。試試看斷捨離吧?把物品集中一處,篩選淘汰後,收納上架,讓家裡煥然一新,生活品質將因之提高,心也為之輕爽不少。除了物品外,內心的雜塵,也要抽空設法梳理一下…
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